如果我必须低头

虽然无花果树不发旺，
葡萄树不结果，
橄榄树也不效力，
田地不出粮食，
圈中绝了羊，
棚内也没有牛，
然而，我要因耶和华欢欣，
因救我的神喜乐。
——哈巴谷书3：17——18

老妈连续三天都要和我视频说话，都是在吃过中午饭后打来的。她说她在等人过来打牌，那些人还没来的时候，就想和我聊聊。

因为听到的有关失业破产倒闭的消息太多了，老妈很是担心我们姐弟在广东这边的情况。她说谁谁谁出来又返回去了，谁谁谁一直呆在老家出来不了，广州满街流浪失业的人她都知道……她问我们到底情况怎么样。

我真不想对她说实话——弟的生意真的很好，因为他有活干，我们也一直在帮他做，这两个多月来几乎没休息过，当然也是有收入的……如果我说实话老妈就会在家和那些留守老人们胡吹乱侃，家里也没剩几个老人在一起玩了，如果别人老是听她拿自己的孩子来得瑟，谁还跑去和她聊天？玩牌？

我对老妈说，行情差死了，快倒闭了，维持不下去了，掉了两颗牙，还没钱去补……很惨，孩子爸又不求上进，我们混不下去了。

她知道我在胡说八道，生气地挂了。明天应该不会再打我视频了，在家里那么好过，还想从我们这儿找吹牛的材料，真是贪心，我太了解她老人家了。

只是，我突然想起，如果我们真的过得不好，我敢不敢对她说实话？如果真的很难熬，情况很糟，我想，我还是会胡说八道，尽管老妈不一定相信我这些胡说八道的话。

事实上，谁能担保生活真的会一帆风顺呢？今天上午，就有个本地户口的朋友拿一堆材料给我，叫我帮他整理一下，他说他已经失业了，希望递交一份材料给相关部门，申请失业保障或者叫失业救助金。

老实说，五十岁的人，申请失业救助金，在我看来，这是向生活妥协的行为。叫我大费周章去搞这个证那个证来申请那点救助金，我还不如放下身段干点体力活。真是奇怪，我正好在处理那些泡沫铁皮，两天就能撕出他一个月的救助金，我不明白他为什么去等救助金而不是找点活来干。

我弟那边的工人一个月五千，上下卸货而已，没有一点技术含量。只要你愿意干，勤快干，舍得吃苦，这比领社会救助金强许多倍是不是？

为什么要去领呢？领了那个还不能去找工作……真是奇怪，一个月千把块钱想要做什么？能做些什么？朋友说他领了这个才可以保证交纳医保社保，然后自己想办法去接点水电安装的私活做一做。但太辛苦或者户外的工作他坚决不做，比如我撕这种泡沫铁皮他就在一旁摇头，表示太辛苦，又很脏。

我却不这么认为……如果生活果真到了穷困潦倒的那一步，如果我必须低头，我想，我还是不会申请任何救助，生来我骨子里没有叫我低头的那些元素——

圣经哈巴谷先知已经给了我们很好的指导：在历经一切仍然无所收获的话，我们依然要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。

什么叫历尽艰辛？无花果树不发旺，是指生活没保障，葡萄树不结果，是代表孩子无指望，橄榄树不效力，是指未来没前途，田地无粮，是灾，圈里无羊棚里没牛，是祸……活脱脱就是2020我们现在的光景，先知却仍要唱赞歌，为什么？

因为他知道，他也在告诉我们，养活我们的是神，仰望他的必一样好处也不缺。历经一切，必须先去做啊！那些树木不要栽种不要浇灌吗？那田地不要劳作吗？那些牲口不要放牧不要管理吗？当你尽了这一切的努力之后，那余剩就是上帝的救赎了，仰望他，他必不让我们缺乏。（少壮狮子还忍耐挨饿，但寻求耶和华的，必一样好处都不缺！）

为什么不要太辛苦？为什么不肯放下身段做苦力活？秦始皇牛不牛？他可不可以不干活？我告诉你，中国通史第二册记载，就是他这样的皇帝每天还要亲自批阅120斤刻在竹简上的奏章，他才肯睡觉！

你以为你是谁？你以为你所求不多就可以选择工作？你以为救助金那么好领？

说说那个故事：

两马各拉一货车。一马走得快，一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了：“切！越努力越遭折磨！”谁知主人后来想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹？最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。

被淘汰的，都是懒马。这个社会，并不缺乏，只是贫富不公，每个人活着，都有自己的那份粮。但是懒惰人吃饼，手向盘子撤回都不肯……曾经我鄙视过那日夜劳作不顾性命来积累财富的人，可是，不舍得吃苦，指望救助的这种类型，我觉得更可怕……

总要亲手劳力，作正经事。这是圣经的教训，我做不了大事，我可以做小事，我做不了有体面的事，但我不做就更不体面了是不是？送快递好不好？做保洁好不好？做废品好不好？我感觉都比领救助金强。

如果生活果真那么难，如果我必须低头，老实说，除非是世界向我下跪，要我扶它起来……不然，我只有仰望，我深信我的主不会让我羞愧。