第三百二十天•教育非他，乃心灵的转向

今天看了一篇文章，感触颇深，现转摘：

复旦附中校长大声疾呼：家长们停一停吧，否则孩子就毁了
一个优秀的孩子，会弹钢琴、又会跳舞，还会画画，学习成绩还好。
长大了，读初中了也什么都会，每次考试前几名，考上重点高中，高考又成为状元或者前几名，考上国外或者国内最好的大学。
很多人都是这样过来的，几年以后读研究生，在读博士。
你看，父母也荣耀了，感觉孩子很优秀，不到45岁就是副处级干部，不到50岁就是正处级干部了，见到亲戚朋友、同学、家人逢人便说孩子有出息。
然后，不到55岁他就进监狱了。
父母这个时候还流着一行老泪：“我的孩子怎么会出现这个情况？！”
这样的教育、这样的结果是我们想要的吗？
当年我们追求分数、琴棋书画、那么多才干......我们就要思考了，教育的问题出在哪里？
教育的核心问题不是出在学生的能力、不是出在改革、不是出在技术层面。
我们的教育缺乏灵魂的东西，中国教育技术层面已经走得太快了，“灵魂”跟不上了。
一、引导孩子转向爱、善、智慧
那么，我们现在能不能不从教育的角度来看教育，从哲学的角度来看是不是灵魂出了问题。
柏拉图说：“教育非他，乃心灵的转向。”
那么请问转向哪，往哪转？引导孩子转向分数、转向才能、转向才干、转向本事？都不是。
印度哲学家克里希那穆提，写了一本书《教育就是解放心灵》。
解放心灵，按柏拉图的语境来说，心灵究竟应该转向哪里？
你学过哲学，在西方哲学里面“爱智慧”就是哲，那我加一个善，一个人的灵魂深处有爱、善、智慧这三样东西。
你说这个人今后差一点技术、差一点才能，又能差到哪里去呢？
而恰恰这个东西是我们全世界的普适价值，但是现在很多人都忘了。
我从这个例子深刻地体会到教育就是“慢”的艺术。
什么是教育？
二、教育就像养花一样，一边养一边看，一边静待花开。
我把这句话送给各位父母，子女就要这样养，要慢，不要着急。
上帝让他在这个世界上存在，就一定会给予他存在的价值体现。
你记得这句话，“存在即价值”。
教育就像养花，需要静待花开


人生就应该是一个“慢”的艺术，教育亦如此。


我的一位学生的女儿，读小学五年级的时候带到我家来。


她说：“老师，你看我的孩子不爱吃饭、瘦小，黄毛丫头，怎么办啊？”


我说：“才10岁你着什么急啊？”


“她学习成绩不行，吃饭也不行，比同龄人都要矮一头，怎么得了！”


我说：“你形象不错，自己的孩子会差多少呢，你不要着急，太在乎这个东西没用，养人要慢慢来，你着急她也不会长，拔苗敢拔吗？”


2014年，高考结束以后，志愿都填报完了，录取通知书来了，她带着一个亭亭玉立，长得很漂亮的女孩子来，说：“快叫师爷爷，这就是当年那个黄毛丫头。”


我说：“你当年是不是很着急？孩子几年工夫，长得比你高，比你漂亮，还考了一个好大学。”


她说：“当时我真的很着急，现在觉得很自豪。”


但是教育又最怕出现两种极端：


一种是完全撒手不管；另一种是按照自己心中的花去助长，而非花的本来木有和需求。


只有默默耕耘，才有静待花开的机会。


我们父母要做的就是要给孩子提供足够肥沃的土地，静心观察花的种类，再以此选择耕耘方式，再适度引导，除杂草、保丰茂。
三、适合就是最好的教育


每一个学生成才的途径和方式没有确定的指向。


现在某些学校说“只要学不死就往死里学”、“没有教不会的学生，只有不会教的老师”——都是这样的无聊、矫情的语言，这样就能把教育做好了？


不要今天看到我们校园门口上写着“热烈祝贺某某成为文（理）科状元，考上清华、北大”，就以为这样的孩子将来一定会成功。


我刚才说了，孩子的未来有无限可能性。


一个孩子为什么有价值？因为他有可能性，他有无限的可能性。


所以我的结论是：


第一没有放之四海而皆准的方式方法，适合的就是最好的教育；


第二，每一个学生成才的途径和方式没有确定指向。


不要以为你的孩子现在喜欢画画、喜欢弹钢琴，他今后就一定是个艺术家，可能他今后从事的工作和这个一点关系都没有，他有无限可能性。


看一个孩子成绩不行就开始下定论，说孩子今后是擦皮鞋的或者将来没有出息，哪有这样的教育呢？


现在好多名校干什么事？


名校选孩子读书，因为优质教育资源有限，选择名校的人就多，于是名校就有资格来进行筛选。


从事物的发展的规律来说是对的，但是从做教育的角度来说又是错的，选择人的教育叫“伪教育”，不是真正的教育。


这些名校还要考试入学，两科语数，小学低于198分，没有特长，一律不能录取。


我所在的学校收的是几十分、120分左右的孩子，我们一样要把他们教出来的。
四、摒弃浮躁、功利，回归教育规律


为什么说要潜心育人？


潜心是一种境界，现在有几个人可以潜下心来做事？


我们好多时候都把学生当作了手段，而不把学生当作我们的目的。


你看，为什么当作手段了？


使劲培养，培养好了以后我得高额奖金。这是他获得奖金的手段、获得名誉的手段，于是难免浮躁。


现在有很多家长把自己的孩子当成手段，学这样、学那样、考状元、读名校都是脸面的问题，就是当成一种手段。


一旦用孩子的成长来满足我们成年人的某种欲望或者需求，我们的教育一定出问题。


我说一个简单的教育规律，看看我们现在有多少人不知道。


现在初中老师布置作业，孩子晚上11、12点基本做不完，高三就更不说了。


十三四岁、十五六岁的孩子，他的成长规律是怎么样的？


这些孩子在深夜11点到凌晨3点之间，尤其是1点到3点之间，脑垂体分泌两种很重要的激素，一种叫性激素，一种叫生长激素。


有光照、有压力它不会分泌。


所以，孩子如果睡眠不好、压力大，他长得就不好，这就是规律。


如果老师懂了这个规律，那布置作业的时候就一个要求，最迟10点半孩子必须入睡。因为孩子入睡两个小时以后才可能进入深睡状态。


我们现在遵循这些规律了吗？


没有，不管，使劲学，为了分数、为了技能、为了才干。


所以我对教育的信仰就是要回归到教育的规律，慢慢地、静静地、悄悄地做，不要浮躁、不要显摆，一定会有我们想要的结果。


那个时候我们的孩子不管是分数、才能，还是能力都很好，他们的灵魂也很丰满，这才是教育新常态。


第二个“可能”，是指我们要知道孩子的未来具有一切可能性，现在他所学的，甚至是他的才能，他的分数，不代表他今后能做什么，会做什么。


但是现在又必须要分数，所以他又必须勤奋学习。


我个人认为这些都不能丢，这样才能够确保未来的可能性存在。


所以，这里面有个适当，“适当”实际上是我们的教育的方式方法一定要符合规律，要适合孩子。


不要看到邻居孩子琴棋书画什么都学，也把自己的孩子送去学。


你是博士，说博士的儿子就要比别人学得多一些，这样思考问题就错了。
五、教育必须基于三个准则


教育怎么做呢？


这个问题也是教育的哲学思辨。


没有分数（检验）的教育是不成立的，只谈分数的教育肯定是有缺陷的，这就是哲学。


那么哲学家怎么看待教育？最经典的是亚里士多德的原话：“教育必须基于三个原则，中庸、可能和适当。”


中庸，用孔子的话说就是“去其两端，取其中而用之”，总之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中为上。


我个人认为中庸才是人生、乃至做教育的最好的哲学，就是说我们做教育不要太过头了，也不要不够，就这么简单。


什么叫过头？现在我们就做过头了，在技术层面上不断地改，改得我们老师不知道怎么上课了，领导也不知道怎么布置工作了。学校教育成了这样子就是过了头，忘记了还有教育规律，还有教育自身内在的东西。

不适合他的学了没用，一定要学这个孩子内心喜欢的东西。

舍不得删掉任何一段文字，这么走心的文章很少看到。

在这个人人谈教育的年代，大家似乎丢弃了教育的本质！

我们想得到怎样的孩子？

我们对孩子的关注点在哪里？

怎样来合理地引导孩子走进一个合适的方向？

如何跟孩子进行有效的沟通？

所谓的成功又指的是什么呢？

……

问题好像很多很多，我在不断地调整、反思、再调整、再反思，没有人告诉我准确答案，也不能从任何地方找到准确答案。