研读《道德经》第09章：强调客观条件，而非注重主观愿望

 第09章：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也。

字面翻译

持续增加，不如停下，研磨尖锐，难于保持，金玉满堂，无人能守，富贵骄横，留下埋怨，唯有成功名就后隐身而退，才是天理大道。

道理解析

阳极必阴，物极必反。水满则溢，树尖被摧，财多不保，人骄易败。知足者常足，知止者不殆；不以欲望而奋进，常凭条件而斟酌；客观为主，主观为辅，不重自己想要什么，而贵自己能做什么。进展和争取是人之常情，但豪情纵欲必有灾祸；若可拓展边界，创造条件，则能继续发展。增加容量可以继续加水，优化材料能够继续磨尖，扩展方式可以增加财富，善待他人可以强化影响。不凭主观愿望为动机就是不贪，依靠客观条件而行动就是无为。胸怀天下，一切都不够，心系众生，所有都不足。

凡事不是越多越好，而要适可而止，除非改善掌控能力；磨刀不是越锐越好，而是点到为止，除非优化材料配方；财富不是越多越好，而是够用即可，除非服务社会民众；地位不是越高越好，而是合理即可，除非品德无暇。尽善尽美是主观愿望，过度追求通常适得其反；有暇有恙是客观实际，顺其自然多数常存久在。更多，更大和更好是欲望的本能，转变，异化和反动是大道的天理。若要正向求其得，必须反向谋其舍。这是反者道之动，弱者道之用的原理，也是自然法则和客观规律。

成功之后，要适当地退让，完事之后，需冷静反思；再接再厉，容易遇到挫折，一如既往，通常出现麻烦，因为所有的成功都会受到嫉妒和仇视，从而产生各种阻碍和破坏。

适可而止不是停滞不前，而是反求诸己，功成身退不是解甲归田，而是谦逊退让；暂停是优化方法，整合资源，为新的进步奠定基础；退让是减少嫉妒，化解纠纷，为新的成功创造条件。