《断舍离》：别让生活被昂贵的垃圾堵住

曾以为的价值、奢侈，可能只是悠然生活里的垃圾。

《断舍离》，没有深奥的理论背景，没有起伏跌宕的故事情节，苛刻地来讲，书籍的第三、四章甚至有类似于市面上很多小故事书、鸡汤文一般，强行拼凑篇幅，讲价值、讲意义的嫌疑。

但就是这本小书，引得我在很短的间隔期，反复拜读了三遍。震惊于书籍中的理念、方法带来的有效而持续的行动力，被作者山下英子女士悠然的生活哲学所感动。

畅销书之所以畅销，很大程度上是因为，它想你所想，急你所急，痛你所痛。戳中大众的迷茫和痛点，提供强有效的解决方案，是书籍成功的关键之一。

一、现代生活的困境？

我们处在这样一个时代，困扰大多数人的不是匮乏，而是过剩。

我们的生活空间里，社交关系中，信息接收层，无不充斥着昂贵的垃圾。

 换季整理，衣柜里搁置了两年以上再没有穿着过的质量还行、品相不错的衣物。想丢不舍丢。

 置物架上，一大堆崭新未开封的塑料盒子、水杯，有品牌赠品或是亲友同事婚宴、寿宴伴手礼。想弃不忍弃。

 微信联系人里，除了“朋友圈第一条，麻烦点个赞”、“亲，还差2毛，麻烦砍一刀”，“正宗阿克苏苹果，产地直发”，然后再没有交流的熟悉的陌生人。想删不好删。

 手机APP里，不间断涌入的八卦、新闻、娱乐，甚至是知识、教程。想停不能停。

 ……

我们是“被困在水槽淤泥口的‘鲇鱼’”，需要疏通生存的空间，需要“断舍离”。

二、什么是“断舍离”？

“‘断’-斩断物欲”

“‘舍’-舍弃废物”

“‘离’-脱离执念”

对《断舍离》最多的争议类似于：“我按照书里所讲的方法扔掉了很多物品，归纳整理了空间，可是没多久就发现扔掉的东西有用，不得不再次购入，而整理的空间很快变得杂乱而无序。断舍离，带来了更多的不便和浪费。”

失败和误解的根本原因是：断舍离的前提和关键是“断”物欲，“舍”弃废物仅仅是过程和手段，脱“离”执念是最终要达到的“在充满闭塞感的人生长河里唤醒‘流通’的生命气息”的效果和目的。

在绘画艺术里，讲究虚实结合、画面的均衡感。在国画中，尤其讲究留白的意境。艺术源于生活，生活也需要均衡的美。

我们以道家思想做一种假设——好的生活充满阴与阳的平衡和流动。实物为阳，空间为阴；物质为阳，精神为阴。任一的失衡均可能造成生活意境的坍缩。

三、如何“断”物欲？

物质轴的陷阱

“当我们面对‘物质’时，不是从‘这个东西需不需要？’的角度，而是往往下意识地从‘这个东西能不能用？’的角度——以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断。”

重要的是自我的需求，而不是物品本身。于你无用之物，即使再昂贵，也仅仅只是占领空间、时间、情感和精力的垃圾。

认清自我和现状

以衣物为例，你需要多少件衣服？

近来，结合季节、换洗、搭配和场合，本着老祖宗“事不过三”的告诫，清理了一大批衣物，并未出现清理后的缺乏症，反而有了清楚自己的需求后的安定感和空间富足、取用方便的舒适感。

“女人的衣柜里，永远少一件衣服。”爱美之心人皆有之，对新事物的追逐也为人之本性，然重要的是——你的“衣柜”有多大？

顶流的明星会说：“为了我的公众形象，我需要365天每天一套新衣，不能重样。”于是，他在自己的别墅里把一层楼改建为衣帽间，请助理或是专门的整理师打理。他的物品和空间，保持着相对的均衡和流动性。

于普通人而言，在某个时间区间内，我们的“衣柜”容量相对恒定，超过这个容量均衡阈值的衣物，会堵塞住衣柜，然后蔓延至其他生活空间，带来拥挤和麻烦。

“一个人之所以不幸，往往是因为欲望大于能力。”“衣物”是我们的欲望，“衣柜”是我们的能力，当“衣物”超载，带来的不是幸福和满足，而是负荷和痛苦。

以自我为中心轴，规避物质的价值陷阱；以保证空间的均衡和流动性为前提，估算“衣柜”大小或者“衣物”数量。诚然，在短期内，压缩物品的量更容易让空间保持干净整洁。

认知的过程，即为“断”物欲的过程。

四、如何“舍”旧物？

“拿出杂物，俯瞰”，对空间和物品量有清醒的认知。

扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西，比如十年前学生时代既瘦小又劣质的衣物，比如叠了一叠从未使用过的塞在柜子缝里的各种纸质购物袋，比如笔记本电脑里，前公司的资料。

“以自我·时间，必要·合适·愉快为判断基准”，比如我有一条家姐3年前赠送的黑色丝绒小礼服连衣裙，价格昂贵，但因为胸口开得很低，且从未有过合适的场合穿着，一直闲置在衣柜里。3年来，每次看着满当当的衣柜，都对这条连衣裙怨念颇深，但也总是告诉自己：“它是新的，这么贵，而且是姐姐赠送的，万一有天需要穿呢？”

这条连衣裙从“自我·时间”标准上来讲，某种程度上代表的是“别人”和不确定的“未来”，当“舍”。从“必要·合适·愉快”标准上来讲，它有一定的必要，但不合适，也不太愉快，当“舍”。

“舍”并不是纯粹的丢弃，你可以挂某鱼二手转卖，可以洗干净打包放进小区旧衣物爱心捐赠箱里，可以改一改，当抹布也行。

总而言之，同“断”物欲是“舍”旧物前提类似，“最正确的‘打扫’程序是首先清除那些垃圾、废品，以及不需要·不合适·不愉快的杂物，之后再转而进行杂物收纳，进行‘清扫·擦拭·磨刷’。”

山下英子女士根据自己的生活经验，总结出了收纳整理的一套法则：

五、脱“离”执念，获得“流通”的生活

“断舍离，即‘出’之美学，其核心是‘出，则进’‘进，则出’的反复循环。” 生活，就在这样的进进出出里，有了“流通”的生命气息。

于物质而言，我们挥刀“断”物欲，狠心“舍”旧物，最终的目的无外乎想要让自己的居住空间从杂乱拥挤变得均衡有序。当你习惯时常“断舍”，舍弃时更果断，购入时更谨慎，空间流动了起来。

于身体而言，我们含泪“断”口欲，远离可乐，远离炸鸡，拼命“舍”肥脂，跑步、游泳、HIIT。因珍惜“舍”得不易，故“断”得更坚定，提高了身体的代谢水平。

于社交而言，评估自己的社交需求和能力，断掉“无意义”的社交，把有限的精力，留给自己和更重要的身边人。

于信息而言，凉薄地来讲，新闻媒体发布的绝大多数信息都与你无关，冯赵离婚跟你没有一毛钱关系，网友神评：“外星人是否存在完全不影响我一个月2000块的工资。”市面上浩瀚的书籍，APP里层出不穷的限时9.9的各类教程，若你无求，对你无用，仅针对你而言，也不过是盲目消耗时间精力的昂贵的垃圾。破碎的信息无法带来真正的知识，做一个主动而克制的信息消费者，才能构建完整的知识体系。

看似拥有很多，却总有匮乏感；看似亲友众，却总觉得孤独寂寞；看似明白很多，却总是迷茫懵懂。

“过犹不及”，生活需要均衡感和流动性，别让它被昂贵的垃圾堵住。