撒种的比喻第一部

撒种的比喻第一部

撒种的比喻

经文：太13:1-8节

13:1 当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。

13:2 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。

13:3 他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种；

13:4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；

13:5 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，

13:6 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；

13:7 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；

13:8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

为何要用比喻讲道

各位家人，我们今天晚上分享耶稣所讲的撒种的比喻。撒种的比喻是耶稣一个比较著名的比喻。在马可福音第四章里边，耶稣说到这个比喻的时候他说不明白撒中的比喻，就无法明白耶稣所讲的所有的比喻。所以今天晚上我们来思想撒种比喻的时候要知道这个比喻是耶稣所有比喻当中最重要的一个比喻，值得我们好好研究。耶稣讲比喻的时候正如在以赛亚书说的：让人听是要听见却不明白，看是要看见却不晓得。因为这白姓心蒙了脂油、耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕看见了听见心里明白，回转过来我就医治他们。那么，耶稣是否真的是不愿意人去明白他所讲的吗？上帝的儿子来传天国的道理。难道不是要藉着他所讲的道去认识上帝吗？为什么在此时此刻，他说好像是上帝特意给他们一个生发错误的心。事实不是如此，这经文讲到的，是因为他们是油蒙了心的人，耳朵发沉眼睛闭着。是耶稣面对他的同胞面对犹太人所讲的。当他的选民故意的抵挡耶稣的时候耶稣这样讲，正如圣经的那句话：不可将珍珠丢在猪前，免得糟蹋了。

耶稣所讲的比喻也是他弥赛亚的一个记号。在旧约先知的传讲中那位应许要来的弥赛亚，他要开口用比喻把创世以来的奥秘向人解开（35节）。耶稣来到人前，他讲天国的道。他藉着他的传讲，使人明白天国的道，使人认出他是上帝的儿子，使人能够跟从他能够熟悉他。

听到耶稣传讲的人是有福的，这是一个恩典的时代，这是一个有福的时代，这是一个得蒙拯救的时代。耶稣用比喻向犹太人隐藏，却向那些跟随耶稣的门徒、向父所赐给耶稣的跟随他的人所讲。耶稣说：但你们的眼睛是有福的，因为看见了。耶稣说你们所看见的所听到的，那是在耶稣之前的所有的那些义人他们都没有得到的恩典。

所以我们说这是一个蒙福的时代，耶稣实行他的救恩，他藉着他的道来预备人的心灵，能够听到上帝话语的人，真是何等有福啊。

在解释比喻的时候，我们要了解一个原则。比喻是耶稣常用的一种讲道的方法。他用地上人所熟知的一些事物，我们生活所熟悉的一些的事件，一些真实的生活素材，耶稣就地取材。他用这些我们非常熟知的，我们人的思想里边完全没有鸿沟的一些的信息来做比喻。讲的目的，乃是把属天的真理讲述的明白。

所以这个比喻最重要的是让我们明白属天的真理。因为耶稣基督他是从父那里来的。他是从天上来的，他知道天上的真理，他知道天上的真相。但是我们仍在地上是无法明白。上帝荣耀的居所里边所有的真理，耶稣用比喻的方式，这是一种最简单的方式来把天上最深奥的信息给我们讲的清楚明白。

讲比喻和讲故事是耶稣讲道的一个特点。我们看到耶稣的讲道，小孩子也喜欢去听耶稣的讲道。好像在耶稣的时代当中并没有主日学，今天我们把主日学和成人分开，这是不对的。每一个孩子都有敬拜上帝的权利。耶稣的讲道的现场当中是吵吵嚷嚷的，因为小孩子都喜欢到耶稣基督的面前，都要听他的讲道，说明耶稣的讲道是非常生动非常有趣，连小孩子都喜欢听的。

撒种的比喻第一部

我们今天很少在教会当中去听到这种用比喻和故事的讲道的方式了，但是耶稣的讲的是那样的吸引人，就是因为他是讲的比喻，透过比喻的方式去讲的，使地上最容易能使人明白的。然而，在比喻当中所透露出的信息，却是值得我们去一生思想。在几千年来。耶稣的比喻在历时历代当中被无数的传道人去传讲，但是我们仍然觉得耶稣的比喻当中有非常丰富的真理。今天的讲道是需要归正，最难的讲道就是用最简单的方式，把最难的真理表明出来。今天好多讲道人乃是用最难的方式把最简单的真理讲的我们不知所云。好些神学生进到教会，仿佛一场讲道不插进去几个神学术语不足以显示出他的学问来，求神怜悯。我们回归到比喻的讲道、故事的讲道，是我们能够透过这样的传讲方式来认识基督，来明白上帝的心意。

耶稣讲的比喻是在13章里边他开始了他的用比喻的方式来讲道。那么这是最初的比喻，也是所有比喻的一个基础。

一切比喻的基础

这个比喻是有关撒种的比喻。在听众当中以农业为主的巴勒斯坦，撒种是当地的农民他们非常熟悉的生产活动，种地的人非常明白如何去撒种，如何去种植。这是他们生活当中非常熟悉的社会活动。耶稣用比喻对他们讲道，他说有一个撒种的，出去撒种。撒的时候有落在道旁的，路旁的飞鸟来吃尽了。有落在土浅石头地上的土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根就枯干了。有落在荆棘里的荆棘长出来，把它挤住了。落在好土地里就结实，有100倍，60倍，30倍，有耳可听的就应当听。

这个比喻是非常简单。解释这个比喻当的时候，如果耶稣亲自解释的比喻的内容，我们就不要加以改动。比如说在13章，从18节到23节的经文当中耶稣亲自的解释这个比喻。他说那个田地就是世界，好种子是神的道。所以我们进行解释这个比喻的时候，这个是最基本的前设，我们做参考的重要的依据。种子就是神的道，种子撒在世界当中，世界是一个田地，但是田地分成四种田地。第一种叫做路旁的田地，还有一种是土浅石头地，荆棘地和好土地。这四种田地确确实实是现实生活当中真实存在的一种土地，土地有不同土地的品质。在这几种田地当中，撒下的种子是一样的，但是最后的结果不同。

种子就是神的话语

种子就是神的道，神的道是活泼的道，神的道是生命的种子。我们在上帝的创世中看到上帝的话语的能力，上帝的话语说有就有，命立就立。在耶稣基督降生的时候，天使对马利亚说出于上帝的话语句句带着能力，他可以使一个没有出嫁的处女怀孕生子。这些都是上帝话语的能力。在以西结书37章里边上帝让先知向旷野发出预言的时候，旷野的骸骨就能够成为极大的军队，这些都是上帝话语的能力。上帝的话语也使死了四天的拉撒路从坟墓当中复活过来。今天上帝的话，是叫人得生命的道。上帝的话语有两个功用：第一个功用，使我们的生命。第二个功用，使我们得到一个丰盛的生命，使我们一个人有基督的生命以后能够靠着神的话语的洁净，不断地成为全然圣洁。

只有上帝的话语能够使我们得到什么命。地上任何的学说，地上任何人的智慧、人生的哲理，都是无用的。今天世上有很多的资讯有很多的信息，唯有从上帝来的话语赐人生命的能力。约翰曾经见证耶稣的时候说有一个人是从上帝那里来的，约翰为耶稣作见证，这耶稣就是上帝的儿子，就是上帝为人所预备赎罪的羔羊。

听道是人世间最为蒙福的一件事情。我们今天能够蒙到上帝的祝福，除了借助于听道没有任何的办法，听上帝话语的人都是有福的。在旧约当中，神祝福他的选民就是藉着听道。申命记第六章第四节那里。耶和华神对以色列民说：以色列啊你要听！以色列是神的选民，他们今天所蒙的祝福和恩典都是从经上的话语而来的。因为神的话语就是大能，神用话语造成诸世界，又造出地上的万物，所有的生命以及有他形象和样式的人类。耶稣是神所赐给我们一个恩典，他以大能荫蔽了童贞女马利亚，藉着马利亚成为耶稣基督道成肉身的器皿，来到人间。我们今天对耶稣的认知至关重要，这位生在马槽当中的婴孩，又在木匠的家庭当中所长大拿撒勒人耶稣，今天我们要明白他是谁。惟愿上帝打开我们的眼睛能够在蒙恩的时刻当中认出这位木匠的儿子，他与世上所有的人都不同，因为他是从上帝而来的。

约翰讲耶稣说，从来没有人见过父，只有父怀里的独生子将他表明出来。今天地上所有的学问都在诠释我们这个世界，我们对未来一切的困惑，借助一种种的设想，但是唯有耶稣，他是来自于永恒，唯有耶稣他说告诉我们的才是真正事实，耶稣告诉我们的所有都是真理。

世上所有一切的信息都将烟消云散。但是唯有耶稣所讲的，他说天地都要废去，我的话却永远不会废去。耶稣所讲的话语就是真理。将来审判这个世界也是靠着耶稣基督的话语来审判这个世界。

撒在路旁的种子

这里说有一个人撒种，撒种就是讲道。这是我们看到耶稣基督事工开始的时候，在他30岁的那一年他开始出来传讲天国近了，你们要悔改。耶稣说的撒种是透过讲道来撒种。今天每一个讲道人都是神的仆人，我们今天做耶稣同样的工作，在这个世界当中藉着传道传扬的工夫，向世界播撒福音的种子。在第一等田地里边，撒种的时候撒在路旁，飞鸟来吃尽了种子。

马路是一个人多的地方，繁华的地方。飞鸟在耶稣的比喻当中，他也比喻飞鸟为魔鬼。在马路上，在熙攘的人流当中，我们看到这是一个世界的象征，这是一个繁华的物质的中心。那么上帝的道撒在路旁被飞鸟吃尽，是说明在世界上有一种人他们今天根本不关心永恒，他们的心中爱的是这个世界。

神的道撒在路旁的人，田地就表明我们的心。一个人心中看重这个世界。他注重的是这个繁忙的忙碌的世界。他也许曾经听过上帝的道，也许他看得见城市当中林立的十字架的教堂，他也许被朋友邀请来到教堂当中听过上帝的道，但是因为他的心爱世界，心中被世界所装满，没有办法使上帝的话语在他的心中发芽，马上他又被世界上别的事情吸引他的心，转而把上帝的道忘得一干二净。这就是一个落在马路旁边的。

土浅石头地

那么第二种田地呢，叫做土浅石头地。土既不深发苗最快，日头出来一晒，因为没有根就枯干了。

在一块田地当中，有一些地是比较贫瘠的土地。在这块土地之下有坚硬石头，有一些是无法深耕出来的一些贫瘠的硬土。这些在一块地当中，你看到这个地表面的土壤是一样的，但是因为他的底下是坚硬的磐石，磐石上的土受热快，阳光的温度是最高的，所以这样的种子撒在上面的时候，它发芽是最快的，因为它的温度高他长的也快。在土浅石头地这些禾苗发旺的快，但是没有办法深深的扎根。结果这样的禾苗日头一晒，很快就枯干了。

没有办法扎根的基督徒呢代表哪些人？这些人在世界上可能是一个对新兴事物比较容易接受的群体，他们对什么事都非常感兴趣。所以他们接触神的道非常的快，反应也特别快，而且刚开始新的时候也特别的热心。但是他们却没有扎根。这样的基督徒土浅石头地的基督徒，今天在中国的教会当中，我们看到应该是占的大部分的基督徒吧。这样的人他会参加教会的活动，非常的热情，也许是慕道友，也许是一些教会的青年团契的人，大学生的团契。这个群体他们在教会当中是非常活跃的，可是他们热心的是教会的活动的积极参与，却不愿意个人建立与主耶稣的关系，也不愿意在神的道中去下功夫的人。

在神的道中扎根人是什么样的人呢？他们就是一些渴慕读圣经的人，扎根在神的道中。今天一个基督徒，人看重的不是我们一个外在的宗教活动。你的宗教生活不代表你真实的生命的光景。上帝也不看我们今天为主做了多少热心的属灵的事工，上帝所看重的乃是一个人他和神的一种生命的关系。扎根就是扎根在神里边，和神建立一个更深层的关系。一般禾苗的根系是在土壤的下边，是看不见的。禾苗外在看得见的，那是一个基督徒的生活。你的家庭生活。你的教会生活，你的信仰生活的全部是看得见的。

但是一个禾苗的根在土壤底下是没有人看得见的，这个看不见的才是最重要的。就像一个盖房子一样，有些人盖房子是没有处理根基就盖，他会盖得很快，但是倒塌的也很快。今天搞建筑的人明白一个道理。做高层的建筑，20层，30层的建筑，那么楼层越高，在处理地基的时候，他向下的地基的根基就会越发的深。这是一个建筑行业的基本的常识。我们的信仰也是如此。我们的信仰不是土浅石头地的信仰，今天我们的信仰生活你是处理好你信仰的根基，就是一个人认识主以后，我们所有的宗教生活的活动，所有的信仰生活，完全都是来自于上帝的话，上帝的话是第一位的。

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