暑假札记26

      《传习录》之“启问道通书”云：“自家痛痒，自家须会知得，自家须会搔摩得。既自知得痛痒，自家须不能不搔摩得。佛家谓之“方便法门”，须是自家调停斟酌，他人总难与力，亦更无别法可设也。”这就好比学习，知道不努力难以上进，不抓紧就要落后，道理都懂得，就是难以克制自己，一会儿想玩游戏，一会儿想和朋友出去玩。这种“玩性”与“惰性”只有自己克服，靠别人只能靠得了一时，靠不了一世。内部的动力比来自外部的压力永远有效且长远。

      “攻吾之短者是吾师”，此语同“忠言逆耳利于行”有异曲同工之妙，一个是心上感激，一个是行动上呼应。语出《荀子·修身篇》：“故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”

      《传习录》之“答陆原静书（二）”云：“但不能不昏蔽于物欲，故须学以去其昏蔽，然于良知之本体，初不能有加损于毫末也。”意思是说，但良知不能不被物欲遮蔽，所以必须通过学习除去昏暗和遮蔽，对于良知的本体，并不能有丝毫减损。我的理解是，人之初，性本善，但是善良的本性有时候也是会被功利和物欲所蒙蔽，这就需要加强学习，明白道理，去掉蒙在心灵上的污垢，保持本真。如此，长期磨炼（事上练），成就（显现）成圣之心。