《鬼谷子》(本经阴符七术之七:损兑法灵蓍)
损兑①法灵蓍②
损兑者,机危③之决也。事有适然④,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞合于事。兑者知之也,损者行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为之辞。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。
①损兑:指减小杂念,让内心专一。
②灵蓍:古代用来占卜吉凶的工具。
③机危:危险的征兆。
④适然:偶然,有时发生。
减少杂念,让内心专一,是处理遇到危险症状问题时的关键。万事万物都有偶然巧合,有成功也有失败,当危险露出征兆的时候,不可不细心观察。所以圣人都用无为而为之的态度对待事物发展,观察言语要合乎事物的发展。内心专一,是为了了解事物;减少杂念,是为了坚决行动,行动了说明了,却还不被外界认同,圣人就不会再随便开口了。所以,聪明人不会因为自己不言说而失去对对方言说信息的获得。言辞不烦乱,心气就不虚弱;志向不紊乱,意念就会端正。
当其难易而后为之谋,因自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。益之损之,皆为之辞。用分威散势之权,以见其兑威、其机危,乃为之决。故善损兑者,譬若决水于千仞之堤,转圆石于万仞①之谿②。而能行此者,形势不得不然也。
①仞:古代长度单位,八尺为一仞。
②谿:溪谷,溪涧。
遇到事情根据其难易程度,再进行谋划决策,要顺应客观规律去制定实施措施,对方施行圆的策略不停止,我们实行方的策略也就不停止,这就是大功告成的前提。谋略的增减变化,都是为了言辞能够合适的表达出来,善于运用分威、散势的方法,发现对方的威力以及危险的症状,然后再做出决断。所以说,善于运用损兑法的人,他处理事情就好像挖开千丈大堤放水,又好像从万丈的高山上向下滚动圆石。而这一切都是自然的、难以逆转的。
用七天时间读完了本经阴符七术。
它其实是七种权术,前三节侧重于内在的修炼,包括内在精神、意志和思虑的养成。后四节讨论的则是由内而外运用内在精神的方法。
内心的修炼,以“盛神”“养志”“实意”为主。
《盛神法五龙》认为养神之法在于合自然之道,以求养神以通窍。
《养志法灵龟》认为养志要效法灵龟,以求养志以蓄威。
《实意法螣蛇》认为坚定意志要效法螣蛇,已求实意以储存信息。
《分威法伏熊》认为分威要效法伏熊,以求分敌之威,增已之威。
《散势法鸷鸟》认为散势要效法鸷鸟,以求散敌之势,扭转局势。
《转圆法猛兽》认为转圆要效法猛兽,以求像转动圆体那样使计谋快速产生。
《损兑法灵蓍》认为损兑要效法灵蓍,以求损兑言辞,随机变辞。
朋友,你如果有兴趣可以从《盛神法五龙》开始读,验证一下是不是这么个说法。