论语·雍也篇6-7.8.9.10

《春山清霁图》 部分 马 琬 元末   来自网络

6.7[传统为6.5]原思①为之②宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

【译文】原思任孔子家的总管，孔子给他小米九百，他不肯受。孔子道：“别辞，有多余的，分给你的邻居吧！”

【老彭有话】原思来总管家政，孔子给他的报酬是九百。原思说，这可不行，太多了用不了。孔子说，不行。你用不了可以送给街坊邻居。

孔子举出这个事例是要说明，他并不是个小气的人。不应该给的就不要给，该给的一定要按规矩给足。你不要管人家用得了用不了，给了人家就是人家自己的东西，支配权就在人家了。

【注释】①原思，即原宪(前515～?)字子思，孔门七十二贤之一，一生安贫乐道。②之，孔子。

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6.8[传统为6.9]季氏使闵子骞①为费②宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上③矣。”

【译文】季氏请闵子骞去做费地的县长。闵子骞对来人说道：“好好地替我辞掉吧！若是再来找我，那我就逃到汶水以北去。”

【老彭有话】季氏派人来请闵子骞去做他所辖费地的长官。闵子骞对来人说，拜托，你就替我辞了吧。并转告如果再派人来说这事，我就逃走。

闵子骞不是没有自信，是不想为官。要以逃跑相威胁，也可见当时的政治环境有多么恶劣。

【注释】①闵子骞（前536—487），名损，字子骞。孔门七十二贤人之一。以孝著称。②费，地名。③上，意为北面，古代以北为上，不是上下的上。

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6.9[传统为6.16]子曰：“不①有祝鮀②之佞，而有宋朝③之美，难乎免于今之世矣。”

【译文】孔子说：“没有祝鮀那样的口才，仅有宋朝的美貌，在当今社会里怕难以立足啊”。

【老彭有话】孔子说，没有祝鮀那样的辩才，只有宋朝的美貌，在这样的乱世，恐怕不好混啊！

这从侧面讲在春秋混争的时代，只凭美貌而没有真才实学是不行的。尤其是作为文官没有一定的口才更是无法担当国之大任的。

孔子是最恨“佞”的，为什么此处却又认为应具“佞”？此章是孔子谈为官既要有“口才”，还要有“面相”。二者完美地结合到一起，才会立于不败之地。

【注释】①不，否定。②祝鮀，卫国的大夫，善词令。③宋朝，宋国公子，相传有美貌。

6.10[传统为6.3]哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡①，未闻好学者也。”

【译文】鲁哀公问：“你的学生中，哪个好学？”孔子回答说：“有一个叫颜回的最好学，不抱怨、有记性。不幸短命死了，眼下再没有这样的人了，也再没听过这样好学的人。”

【老彭有话】哀公问孔子，你这些弟子中谁是最好学的？孔子回答说，过去颜回最好学，从不怨天尤人拉客观，也有记性，同样错误绝不会犯第二次。不幸死得早。现在还没有看到这样的人，找不到好学的人了。

在这里把好不好学列为为政者的另一个素质。

我认为本章孔子对曰应这样断才好。“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”什么是“好学”，接着看下面就知道了。

【注释】①亡，无。