奇点摘抄小分队——打卡内容分享Day31
1.Ada
有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。
有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。
——泰戈尔 D2
2.晶晶
D31 人活着一定要对生活有所感悟，即使身体饱受折磨，只要我们精神是愉悦的，只要我们一直有自己所坚持的理想和追求，就能够不断提高自己人生的高度。—《像林徽因一样优雅，像张爱玲一样强大》
3.小二星
DAY17
它（明月）那么虚弱，那么苍白，那么单薄，仅在一侧漏出一条形似弯镰的光亮的边沿，其余部分还略呈天蓝色。它像一块透明的圣餐面饼，又似一片尚未完全溶化的药片，差别在于它这块白色圆形体并不渐渐消亡，它上面的白色会不断吞噬蓝灰色的暗影，变得越来越浓。
——《帕洛马尔》卡尔维诺
4.水静河飞
如果有这么一天，不管多么失望或者心碎，也千万不要报复自己放弃自己，你开启了糟蹋自己的第一步，全世界都会来践踏你。
-- D20
5.如歌
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？燕子回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照(宋）《一剪梅》D31
6.福临福佑
村上春树说：“从今天起，你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。”
所以，
愿你去过另外一种生活，愿你游向更深的深海。
愿你有一天能够将伤痛亲口说出来，不一定是面带微笑，但内心一定是已经释然。
人生每个不同的阶段，会有不同的人停留，总有一些人来，有一些人离开，有的人，你走得离他近了，你就离另外一些人远了，但是即便是隔得再远，我们都需要好好去告别。《后来的我们》观影感～桌子_D29
7.lu
这歌声清纯、响亮、空灵、悠扬；旋律如鲜花不停开放，音调抑扬顿挫，节奏千变万化；音阶急速跳跃，连夜莺也要甘拜下风，却始终保持着和谐；还有八度音唱得那么缠绵荡漾，就像这年轻歌女的胸部那样，时起时落，忽高忽低。《巴黎圣母院》day 31
8.一夕
我们不是因为过的平安富裕而满足，而是因为现实符合预期而满足。坏消息是，随着条件的改善，我们的预期膨胀了。——-尤瓦尔·赫拉利《未来简史》Day25
9.姜涛
我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳
第四天《菜根谭》
10.糖糖
day30
必须接受这个事实，有的人出现在你生命里，就是专程给你添堵的，没有任何和解的可能。千万别在这事儿上折磨自己，反思是不是哪里不够客气，考虑如何退让才能与他和平共处，你唯一需要检讨的，就是为什么还没有让他快点滚出你的人生。
“玻璃心”三个字，是最狠毒的语言暴力。它把所有对恶意攻击的防卫，都一竿子打成心胸狭窄。须知人心都是肉长的，比玻璃还要脆弱。
《散文》
11.虫子
怎样是有勇气？不为外面威力所摄，视任何强大势力若无物，担荷任何艰巨工作而无所怯。 ——D28
12.罗斯丁
管理失当行为的秘诀：“自觉预防.早期识别,彻底解决”
你途如何对待这样一些人呢?他们总是不停地说:“这不管用!我们以前试过了,这不管用,这不是一个好主意,这个不实用,这太不现实,这根本不管用!”还有那些总是想在讨论中主宰一切的人,或者恰恰相反,在会议中坐在那里一言不发,走出门时却告诉所有人,会议是怎样白白浪费他们的时间。
很多引导师害怕失当行为，并且寻找很多技术去发现这些行为，然而SMART引导师知道处理失当行为的关键是在它发生之前就觉察到它（自觉预防），如果一旦出现能够及早习识别（早期识别），并且在它造成大的影响之前彻底的解决掉它（彻底解决）。
什么是失当行为？
在准备阶段如何识别潜在的失当行为？
在会议开始前可以采取什么策略来防上失当行为的发生？
如何尽早发现失当行为？
不同沟通类型的需求和典型失当行为是什么？
如何解决较为常见类型的失当行为？如拒绝参与，唱反调，私下讨论，口头攻击？
如何应对会议中出现的一些意外情况，如情绪失控？
当一个或多个参会人指出你犯了一个错误，或者建议改变流程，而你并不希望这样做时，你应该如何应对？
《引导的秘诀》D10
13.季玫
好的旅行应该如同呼吸一样自然，旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。旅行让我知道在我之前活过的那些人，他们可曾想到过什么、做过什么。旅行也让我知道，在我没有降生的那些岁月，大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲，天地何其寂寥，峰峦何其高耸，海洋何其阔。旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤，因为你其实并没有消失，只不过以另外的方式循环往复。——《总有风景打动你》by毕淑敏敏 Day5
14.Vicky
D14:从一个更高的观点看生死、看物我。从这个更高的观点看事物，就能够超越现实的世界。这也是“避”的一种形式；然而不是从社会到山林，而很像是从这个世界到另一个世界。这是先秦道家发展的第三阶段，也是最后阶段。——《中国哲学精神》
15.栀子花开
下雨天的时候，我常常这样祈愿：但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。这样许愿时，感觉雨和泪都清明了起来。这样许愿时，使我知道，婆娑世界的雨也是菩萨悲心的感召。—— 《青春盛开，林清玄散文精选》 D31
16.Sara
与国内的中小学历史教材和老师们像祥林嫂教小绵羊一样的“知识教育”不同,日本中小学的历史教育,首先是“不统一”,即使是一个小国,只相当于我们一个地区,但是中小学历史教材却有很多套选择,没有所谓的全国统一教材。他们的“文部省”比我们教育部的权力小太多了。但是在教学方法上日本的老师们,不管用的是“左翼”还是“右翼”的历史教材,本质上全是教“小狼”们思路的。
比如,同样是学习甲午海战的历史,他们告诉孩子们:当时的日本,又穷又弱小,又缺乏资源,为了给后代开拓生存空间,不得不向朝鲜殖民(不像我们的孩子从小就被告知中国“地大物博,物产丰富,人民勤劳勇敢”)。可是，大清国仗着自己国力雄厚,可以买来世界上最先进的战舰,燿武扬威,横加干预,逼迫日本。当时很多日本人都觉得大清国很不讲理,但是他们们很强大,因此又很害怕跟大清国开战。老师就问学生们如果回到那时候,他们]会做什么样的决定?孩子们当然就提出各种各样的解决方案。老师说,每种方法都有道理，但是都有缺点,都有可能导致严重的后果。
《清一文集》day17
17.易秒
在我们判断一次交流活动的说服力之前，我们要知道哪个事实论断最为可信。怎么确定其可靠性呢？我们会问以下这样的问题：
你的证明是什么？
你怎么知道它是真的？
证据在哪里？
你为什么相信它？
你确信它是真的吗？
你能证明吗？
如果你养成经常问这些问题的习惯，你离跻身最佳批判性思考者也就不远了。
——《学会提问》 D9
18.阿不
D31-悲心不只是同情心，事实上，它是了知平等的心。了知自他之间的平等，好坏之间的平等，一切二元对立之间的平等，这就是悲心。——《正见》
19.文文
一个农夫无意间发现一只会生金蛋的鹅，不久便成了富翁。可是财富却使他变得更贪婪更急躁，每天一个金蛋已无法满足他，于是他异想天开地把鹅宰杀，想将鹅肚子里的金蛋全部取出。谁知打开一看，鹅肚子里并没有金蛋。鹅死了，再也生不出金蛋。——《高效能人士的七个习惯》Day31
20.九月
阅读，是人生不可多得的礼物，它的好处遍数不尽，比如你可以借由阅读充盈生命的内涵，可以通过阅读逃避现实的坚硬，可以因由阅读学会与自己相处，当然，阅读，会给你知识。但同时，我们都有这样的经验，只要你开始读书，问题就会接二连三地冒出来，读得越多，困惑越多。阅读似乎不解决问题，或者可能是解决一个问题的同时却带出更多的问题。《用一间书房抵抗全世界》
21.六六媛
D31
所谓幽闭类型的小说，有这么个特征：那就是把囚笼和噩梦当做一切来写。或者房媳妇，被人烦；或者当婆婆，去烦人；或者自怨自艾；或者顾影自怜；总之，是在不幸之中品来品去。这种想法我很难同意。我原是学理科的，学理科的不承认有牢不可破的囚笼，更不信有摆不脱的噩梦；人生唯一的不幸就是自己的无能。
《一直特立独行的猪》王小波
22.艳子
奇点摘抄小分队——打卡内容分享Day31
23.安荣
财富管理领域终究离不开人性，人性因为财富管理而丰满。经济学的冰山表面看起来是数学，可是表层之下却是哲学、宗教、信仰、希望、担忧、期望和几千年的文化。想要改变经济学的任何一样东西，都必须深入到里层，如果仅仅是改变数字，不会起任何作用。与此相对应，财富管理与人文关怀的研究，同样任重而道远。
——《金钱与命运》D28
24.观芳
越是强调“零成本”，需要投入的就越多，至少需要有创业者的心态，长久经营的理念，以及开拓更广阔市场的预期和准备。《给成交一个理由》D112
25.颜落
乱后谁归得，他乡胜故乡。
直为心厄苦，久念与存亡。
汝书犹在壁，汝妾已辞房。
旧犬知愁恨，垂头傍我床。
————《得舍弟消息》
D31
26.凌子
Day30
读书对道德养成有促进作用，前苏联教育家苏霍姆林斯基说：我坚定地相信，少年的自我教育是从读一半好书开始的。
每一个孩子在学校有可能遇到“坏同学”。家长如果出面，目的应该是帮助孩子解决问题，化解矛盾，而不是去报复。
《好妈妈胜过好老师》
