约伯记：见龙在田

“见龙在田”是金庸武侠小说《射雕英雄传》里面郭靖的“降龙十八掌”的一招，来自易经。这个表达是什么意思，我不是要在此分析。我要做的，是直接字对字地运用，表示人看到“龙”在田野间。而且，更令人震惊的是，这幅景象出现在《圣经.旧约.约伯记》。

听了我这样说，你也许丈二和尚摸不着头脑，完全不知道我说什么。其实我说的很简单，就是约伯记里面的人物真的在野地里看见过“龙”。我相信圣经是创造宇宙万物的独一真神的话语，藉此祂向人类启示祂自己，是完全真实可信的；并且，圣经记载的故事是人类真实的历史，并非虚构或者妄想。因此，约伯记当中出现过“见龙在田”的景象也是真实的。

这样的话，也许你会以为我傻了，因为龙是神话当中的动物，如果圣经所记载是真实的话，龙怎么可能出现在里面？你说得没错，但我也没有傻，因为我指的不是中华民族图腾的那种龙，也不是西方传说的那种飞龙。

别卖关子了！究竟你说的是什么？

告诉大家之前，我们先来看一段圣经——其实旧约第一本书《创世记》就已经出现“龙”了。

创世记第一章是讲述神创造宇宙万物的，其中第21节如此说：

“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。　神看着是好的。”

这里留意一下“大鱼”这个词。该词希伯来语原文是tanniyn，意思是“龙；蛇；海怪”。因此，该词指的不是常见的鱼类。至于究竟指的是什么，大家可以想象一下一种类似龙的生物游弋在大海里面，又或者是当时的人说不上来名字的、巨大的海生生物，索性就称其为海怪，而且这两种称呼给人的感觉，应该反映出这种叫做tanniyn的生物不仅体型巨大，而且令人望而生畏。另外，这种生物虽然也可以被成为“蛇”，但肯定不是蛇，也并非海蛇（该物种体型不大），圣经当中“蛇”这个字也另有表达，但这种生物某种方面像蛇，也许是形态，这点与其被称为“龙”是类似的。

事实上，tanniyn这个词在整本圣经当中出现了16次，包括：

【伯7:12】我对　神说：我岂是洋海，岂是大鱼，你竟防守我呢？

【诗74:13】你曾用能力将海分开，将水中大鱼的头打破。

【赛27:1】到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇；刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇，并杀海中的大鱼。

从这些经文，我们可以看到圣经不同书卷的作者都描述神惩治这种叫做tanniyn的生物。注意，这些经文所出现的语境都是神的大能的彰显，所以从侧面反映出这种生物应该是神创造的生物当中特别出众，也能够证实前文的推测，极有可能是体型庞大、凶猛而令人畏惧的。不过，在人类认识的所有生物当中，能够与tanniyn这种生物的描述匹配得上的，我认为地球现存的物种是没有符合的。也就是说，tanniyn这种生物早已灭绝。

等等，你不是要谈约伯记里面人物的经历的吗？不是说里面的人物在田野里面见到“龙”了吗？怎么这么久都不说？说这个tanniyn干什么？这个是生活在海洋里面的啊？

之所以要谈tanniyn，是因为约伯记里面的人物见证过的，就有tanniyn的其中一种。是的，我相信tanniyn是一个集体名词，指代一类生物，并非其中一种。因为作为一个古生物爱好者，我知道配得上这种描述的古生物不少。

接下来，让我们看看约伯记的记载。在该书的结尾部分，从第四十章开始，主角约伯认识了神创造的两种生物，如经上记着说：

【伯40:15-24】“你且观看河马。我造你也造它，它吃草与牛一样。它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。它摇动尾巴如香柏树，它大腿的筋互相联络。它的骨头好像铜管，它的肢体仿佛铁棍。它在　神所造的物中为首，创造它的给它刀剑。诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。它伏在莲叶之下，卧在芦苇隐密处和水洼子里。莲叶的阴凉遮蔽它，溪旁的柳树环绕它。河水泛滥，它不发战，就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。在它防备的时候，谁能捉拿它？谁能牢笼它穿它的鼻子呢？”

我这里所说的“见龙在田”的“龙”，指的就是神指给约伯看的这种生物。根据经文，我们可以概括一下这种生物的特点：1）素食；2）腰腹部以及四肢有巨大力量；3）身材庞大，尾巴粗且长；4）习惯生活在湖泊沼泽；5）陆上生物为首。和合本翻译的“河马”，明显不符合此描述，不信的话请看图：

能够配得上约伯记里面这样描述的生物，按照最合理的推断只有一种：蜥脚类恐龙（也就是一般人说的长颈龙），是地球上存在过的最巨大的陆生生物。该类型的恐龙有很多种，但共同特征明显，我们一眼就可以认出。这些特征，对应约伯记当中的描述，分别是；1）素食（对于身高尤为突出的品种，如著名的腕龙Brachiosaurus，就连高大树木树冠的叶子也毫无压力）；2）粗壮的四肢，腰腹部的肌肉强劲；3）体型庞大，体长20米以上的品种很常见，重量可达数十吨，头部细小，颈部和尾巴都长（有的品种颈部比尾部更长，有的品种相反）；4）栖息地多为平原和湖泊。我们来通过一些图片来体会一下当这些庞然大物在约伯面前经过时他的感受（以下三幅图片分别是一名古生物学家与一块刚出土的蜥脚类恐龙腿骨化石的合影以及三种蜥脚类恐龙体型可达的较大值与身高1.8米的成年人的大小对比——分别是出土于南美洲的阿根廷龙Argentinosaurus和北美地区常见的腕龙与梁龙Diplodocus；腕龙在侏罗纪公园第一部就有出现，梁龙则可参考BBC制作的Walking with Dinosaur）。

见识完陆上的巨龙，神又指给约伯看海中的巨兽。这里，我们一开始谈到的tanniyn终于出现了。在约伯记第四十一章，经上记着说：

【伯41:1-34】“你能用鱼钩钓上鳄鱼吗？能用绳子压下它的舌头吗？你能用绳索穿它的鼻子吗？能用钩穿它的腮骨吗？它岂向你连连恳求，说柔和的话吗？岂肯与你立约，使你拿它永远作奴仆吗？你岂可拿它当雀鸟玩耍吗？岂可为你的幼女将它拴住吗？搭伙的渔夫，岂可拿它当货物吗？能把它分给商人吗？你能用倒钩枪扎满它的皮，能用鱼叉叉满它的头吗？你按手在它身上，想与它争战，就不再这样行吧！人指望捉拿它是徒然的；一见它，岂不丧胆吗？没有那么凶猛的人敢惹它。这样，谁能在我面前站立得住呢？谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。论到鳄鱼的肢体和其大力，并美好的骨骼，我不能缄默不言。谁能剥它的外衣？谁能进它上下牙骨之间呢？谁能开它的腮颊？它牙齿四围是可畏的。它以坚固的鳞甲为可夸，紧紧合闭，封得严密。这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，都是互相联络，胶结不能分离。它打喷嚏，就发出光来；它眼睛好像早晨的光线（“光线”原文作“眼皮”）。从它口中发出烧着的火把，与飞迸的火星；从它鼻孔冒出烟来，如烧开的锅和点着的芦苇。它的气点着煤炭，有火焰从它口中发出。它颈项中存着劲力，在它面前的都恐吓蹦跳。它的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。它的心结实如石头，如下磨石那样结实。它一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。人若用刀，用枪，用标枪，用尖枪扎它，都是无用。它以铁为干草，以铜为烂木。箭不能恐吓它使它逃避，弹石在它看为碎秸，棍棒算为禾秸；它嗤笑短枪飕的响声。它肚腹下如尖瓦片，它如钉耙经过淤泥。它使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。它行的路随后发光，令人想深渊如同白发。在地上没有像它造的那样无所惧怕。凡高大的，它无不藐视，它在骄傲的水族上作王。”

这种生物被称为“鳄鱼”，但原文“鳄鱼”这个字是Leviathan，意思和前面的Tanniyn很像，也是“海怪”或者“龙”的意思。根据经文，我们也来概括一下这种生物的特点：1）凶悍，不可能被驯服，令人畏惧；2）浑身上下长满鳞甲；3）会喷火；4）满嘴锋利的牙齿；5）颈部力量惊人；6）生活在海洋。可见，这种生物明显不是鳄鱼。其一，鳄鱼一般是生活在淡水；其二，很多人能够驯服鳄鱼，甚至还有将头伸到鳄鱼嘴巴里面耍杂技的；其三，鳄鱼不会喷火。

单单从字意判断，Tanniyn和Leviathan应该是非常接近的生物。我自己的判断则是，Leviathan是Tanniyn的一种。对于Tanniyn，我前面提到过，很多古生物能够与约伯记这里描述的这种生物匹配得上。我具体指的，是沧龙（具体品种如海王龙Tylosaurus）和上龙（具体品种如克柔龙Kronosaurus）一类的巨大的掠食性海生爬行动物。这些是海洋当中存在过的最可怕的生物，体长超过10米的并不算罕见，一般有巨大的头部，满布利齿的大嘴，身上长满鳞片（爬行动物的特征），肌肉强健，游速极快，可能以任何比它们弱小的海洋生物甚至是同类为食。我想，Leviathan可能就是某种体型最为庞大的沧龙。下面来几张图片给大家感受一下此类海洋霸主的气质。

不过说到这类生物能够喷火，大家可能觉得难以置信，并且正因如此，有不少人认为约伯记这里只是在描述神话当中的动物，而Leviathan也被希伯来人认为是一种传说当中的海怪，现代翻译为“利维坦”。然而，圣经是真实可信的，所以这些想象自然与事实相反。并且，这些生物能够“喷火”并不足为奇，因为目前自然界就存在某种叫做喷火鱼的鱼类能够喷火，还有一种叫做射炮步甲的甲虫能够释放出类似火焰的高温气体（不要说喷火，还有放电的呢），而据科学家研究，著名的沧龙品种——海王龙（体长可达13米）的头骨空腔当中有可能能够存储特定的化学物质并形成可燃气体从其鼻腔喷出。所以，约伯记这里描述的这种非常接近沧龙的生物能够喷火，完全是说得通的。但最重要的是，这是神创造的。难道神没有能力创造出会喷火的生物吗？

听了那么多，你可能会说：“等等，恐龙不是几百万年前灭绝的吗？那时还没有人。照你这么说，人曾经和恐龙同时存在过吗？”没错，而且人不单止真的“与龙同行”，并且恐龙并非几百万年前灭绝的，合理推测地球的年龄也比现在科学界普遍认为的约137亿年小得多。小多少我就不说了，本文的目的并非在此，如果要论述本文的篇幅也是不够的。不过，如果你相信圣经是真实可靠的，那么可以从创世开始算起，一直到主耶稣降世，用里面众多历史人物的年岁来参考，是可以得出一个大概值的。

你也可能会问：“你知道这两种生物一定是恐龙的吗？神为什么要给约伯看这两种生物呢？”对比，我的回答是，我不知道。圣经并没有明说这两种生物是不是恐龙，但我会强调这是一个合理推断，另外“恐龙”这个表达是1841年英国科学家理查德.欧文开始如此称呼的，因此圣经成书的时候自然没有这个表达。

不过我们可以想想，约伯惧怕这样的生物吗？当然，你大可想象如果自己穿越到了约伯那个时代，发现自己身处平原上，抬头一看，一头腕龙迈步向你走来，但因为它长得太高，也没有低头看你，你来不及躲避，只好顺势滚到它的下方，它若无其事地在你上方经过，它的腹部擦过你的头发，四条柱子一般的腿落下时，大地都为之震动，你会不惧怕吗？或者你穿越到了约伯那个时代的海上，乘船却遇到海难，掉到海里，突然发现一头沧龙从你身边游过，如同潜水艇一般，你急忙躲闪，并且你窥见它满嘴的利齿，尽管它没有意思要吃掉你，反而一下子就消失在黑暗当中，你会不惧怕吗？不要说穿越，就是我现在想一下也都瑟瑟发抖，约伯必然也和我们一样会无比惧怕。既然如此，何况是创造它们的神呢？神在旋风中向约伯显现所说的，正是如此：约伯，你既然惧怕这样奇妙可畏的巨兽，为何你不敬畏惧怕我呢？若然你敬畏惧怕我，当真尊崇我为万有的创造主，为何你会质疑我的作为，怀疑你的苦难是因我的不公呢？

但是神有祂更高的旨意。从整本圣经的角度来看，无论是让约伯经受苦难，还是让他观看这两头令人生畏的巨兽，无论是用祂大能的话语创造万物，还是差遣祂的独生子耶稣基督降世拯救罪人，还是祂从永恒的过去对得救之人的拣选，无论是祂建造还是拆毁，是破碎还是修复，祂行万事都是为了一个最终极的目标——祂的荣耀。诚然，如经上所记：

【民14:21】然我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。

【诗57:11】　神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！

【赛42:8】我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。

【罗11:36】因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！

作为人，我们最希望见证的就是神的荣耀。这不一定是罪人想要的，但一定是人最需要的。因为，尽管非圣洁不能见主，但倘若能看见祂无比的荣耀，我们心底里那份自从始祖犯罪堕落就缺失的一块便得以完全地补上；再大的苦难，在神的荣光当中，也都化为烟尘，这个世界的一切都将黯然失色。正如使徒保罗所说，他以“认识我主基督耶稣为至宝”，并且为此“丢弃万事，看作粪土”（腓立比书3:8）。我们也可以看到，在约伯记最后，约伯在经历了与神的直接对话后，在神的带领下对天地万物作了一次非凡的虚拟旅行之后，他终于对自己所经历的一切祸害释怀，并如同上述经文一样，由心而发感叹：

【伯42:1-6】约伯回答耶和华说：“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。

我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己（“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”

约伯记：见龙在田

约伯不但在神的圣洁荣耀面前畏惧，同时也是得到了人所能得到的最大的满足，并且真正抓住了这世上最宝贵的财富，更甚于他自己的生命。而我们这些蒙祂极大的恩惠拣选的人，尽管现在还不能亲眼见证祂的荣耀，但我们却有了祂所赐的完全的启示，蒙圣灵打开我们的心，能够凭着超然的信心认识祂，接受祂，被称为祂的儿女，是何等的有福！

见龙在田，荣耀归神。阿们！