“忧患意识”的国学演绎

       中华民族自古就有“忧患意识”的优良传统。

      《周易》被誉为“群经之首，大道之源”。《周易·系辞下》里“作易者，其有忧患乎”在国学史上首提“忧患”二字，并有至理名言：“安而不忘危；存而不忘亡；治而不忘乱；是以身安而国家可保也。“，这应该是关于“忧患意识”的最早记录了。意思是说：君子安定的时候，不要忘记可能出现的危险；生存的时候，不要忘记可能灭亡；国家大治的时候，不忘记可能出现的祸乱。

      “祸兮福所倚，福兮祸所伏”出自《老子》；“人无远虑，必有近忧”出自《论语》，二者都是关于“忧患意识”的千古名句。

     《尚书》里还说：“居安思危，思则有备，有备无患。”其意更是不言自明：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。“居安思危”被后人收入成语词典，成为大小领导捞取政治资本的口头禅。

      “生于忧患，死于安乐”，是大思想家孟子的名言，把“忧患哲学“推向了顶峰，最为人们所熟知，耳熟能详。

       北宋思想家范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的“忧”，此等“忧患意识”最为高洁，是为国为民，有心怀天下的博大胸襟！

       明末名士顾炎武，所提倡的“天下兴亡，匹夫有责”，是“忧患”情怀高屋建瓴的表述，是国学传统的精髓，尤其值得当下中华儿女所推崇。

       到了当代，植根于中国传统文化深厚土壤的“忧患意识”，也成了中国特色社会主义理论体系产生的重要思想文化基础，成为当前中国与时俱进的精神动力和一脉相承的思想红线。