深度的开放才能有所成就~~潘麟

注:根据潘麟导师同名音频整理，感恩潘麟上师破除我的肤浅与卡点，发心扎根于师，向师敞开，向圣贤智者敞开，向一切存在敞开。自然而然。

皇冠瑜伽心传核心

六字真言:开放虔诚接收

开放  接纳信任

一、向师父、向潘师开放

把师父真心当佛时即为开坛讲学时，

视上师为佛，则得佛加持。

上师是什么与视上师为什么是完全不同两回事，重要的是自己视上师为什么，因真正上师均有传承。东方文化非常注重传承，因传承的清净心决定下半生的命运。传承的清净心为第二生命，事关生死，容不得半点马虎。真师背后一定有一条清纯的法脉。

二、向历代圣贤开放

  经师门径向一切公认圣贤、大成就者敞开，无关第三者，非表演、与功利、面子、虚荣无关，实实在在开放的态度与行为。把一切圣贤智者真正迎到心中，融化到身心当中，真正从内心追随他们的教导、品质、人格、风范，个人与圣贤之间契约，对佛、孔孟有某种责任与义务，只有一个关系一一生命的贯通。他们用生命、智慧的甘露滋养我们这么多年，对于母亲的奶水要回报母恩，对佛陀的智慧之光，当然更要回报。力所能及的去做，尽力即可，对结果零期待，只求尽心尽力，就如同真心孝顺父母一样，跪乳反哺即可。人不懂感恩枉为人，我这么多年，孔孟和佛陀的智慧之光照耀下长大，内部还有了一些觉醒和成就，完全是在他们的滋养下才有的，不感恩枉为人，枉为顶天立地的人，每天只要思考回报如何感恩，与面子无关，与感恩后可获得什么无关，只是去做，一旦掺尽世俗的成分法脉就不纯了，种子就有问题了，第一步第一环无比重要，第一个种子就是发心要正，态度决定结果。与佛的关系就是超越性，超越功利、富贵等，只有超越式的态度才是清净的、无我的、无私的态度，真正的态度。在这上的向一切圣贤开放暗含着无流派、门派之分，流派是陈腐之物，传统文化绝大多数是非常好的，也有糟粕，比如裹小脚、三从、山头主义、帮派思想、门派主义，失传的许多绝学绝技，都是因为门派，密传等于失传，密传久了就会失传，很多好的东西，断了是对人类的犯罪，是对整个中华民族的犯罪，因为他们不是你创的，是一代代老祖先智慧的结晶，多少代人把一生把青春投进去，才凝聚出了这个流派，如果硬生生被你断了，失传了，你能担负得起吗？门派门墙意识造成恶果，我们要坚决打破这一切门派主义，只要是人类智慧都在学习和追随之列，这就是对一切圣贤开放，其并不是最终极的开放。

3、向万事万物、一切存在开放

终级的开放是对一切存在开放，包括对圣贤经论天地万物的开放，以万物为师。弥勒日巴大师，一辈子不看经典，被人质问作为佛学大师，怎么不读经呢？他回答说在我眼中，万物皆是经，在我张开眼睛看云、水万物的时候，都在读经，那个时候万物就不是万物，万物都在讲说真理，显示道理，花显示花的道理，水显示水的道理，山显示山的道理，云显示云的道理，所有的万物都在向我昭示真理，展示真相，阅读他们难道不是在阅读经典吗？佛经是释伽牟尼讲出又转成文字，转了多少弯？我这一个弯都没转，直接阅读万物的真相，无字真经，不更直接吗？没经过后天的污染，言语的约束，真正的最原始的本色的经，我读的你们读不了，你们读的都是二手三手的经，我读的是一手经。天天都在读，看俩人聊天就知道什么叫废话，看几个人赌博就知道什么叫恶习难改，看几个人玩无聊的游戏，就知道美好的人生是怎样被浪费的，都是经，都在讲述真相，只不过他们是用反面的方式在讲，反面的教材也是教材，反面经典也是经典。他们的存在都是教导人类如何把宝贵的青春浪费掉荒废掉的，无论正反，万物皆为师。前提是向万物开放，不向他们开放，建立联系，怎么能读懂他们?不接纳，昭示如何来到心里和眼前？视其为师。西藏的佛教和瑜伽中有一种修行方法，就是把一切存在看成自己喜欢的神的化身，一切色声均为喜欢的神的化身，一切的存在都是神化身为万物，来到面前启迪和昭示某种真相。观想一切存在都是神，这种方法有点画蛇添足，可以直接以万物为师，向万物开放心灵，直接接收万物启迪和教导。看到云彩就可领悟到很多道理，很多久思不明的道理在面对雪山、云彩的时候，就会豁然开朗。讲的时候抽象，自己做的时候一点也不抽象，如人饮水，冷暖自知，自己很清晰的感觉，难以道明。坐在小溪边，一坐就是半天，没有任何目的，只是安处当下，放松、自然、任用，突然明白很多道理，通过小溪明白历史，人类精神、文明、传承的很多道理，心开悟解，明白好多。只有在实践中才能明白这一点，一旦把体悟变成语言，真实的内涵就会隐去很多，语言有局限性，不是万能的，很多微妙美妙奇妙的东西变成语言就大打折扣了，语言有时候很有害，不要全部相信语言，要通过语言去了解它背后的内容和内涵。要亲自去做，以天地万物为师，不用刻意把他们想成化身，训练自己以万物为师的能力，要得其神而忘其形，不要机械的去观想，机械的观想没什么效果，要明白大师们这样教导真正目的是什么?让我们敬重万物，天人合一，与万物融为一体。万物均为智慧的化身，向万物开放就是向智慧、般若、佛性、神性开放，理解他们的意图即可，不用生搬硬套。很多法是用来悟的，不是机械去做的，机械做也不会有什么好效果。这就是第三层向万物开放，向一切存在开放神性，最圆满最极致的程度。

转回从第一步对师开放做起，训练开放的能力，无论师父在不在面前，时刻向师开放，训练自己开放的能力，先从第一步开始，对师真正的开放，开放到一定程度自然会过渡到向一切圣贤开放，强行越过做不到，向一切圣贤开放到一定程度，自然会对万物对一切存在开放，全是水到渠成而来。把对师开放作为训练自己开放能力的第一步，开放需要训练，开放是一种能力，就像是弹奏、写作一样，需要不断的修炼，不断训练才能操控自如，在所有的事情上锤练自己的开放能力，不断在一切事物言谈举止中训练自己对师的开放能力，不断深化这种能力，训练到一定程度，就会强化和稳定下来，一旦稳定和强化就会自然过渡到第二个阶段，再自然过渡到第三个阶段。这就是心传的第一步一一开放。