真乐何在

         家里无论尊长、幼童举杯相祝，往往是，祝你天天快乐、祝你天天有个好心情，快乐是长者对孩子的期许。也是孩子自己的期许。真正的快乐在哪里呢？生活日益富足的国人，无论地域，无论长幼，无论做什么，最希望的就是能，天天心情舒畅、快乐常在。换而言之，都在向外求。读到百年前古代学者的问题，才发现，真乐得的寻找，原来还跨越时空。这个不知是否是，写出爱莲说的周敦颐，那么美的文字那么有才情的学者，也困于真乐的寻找。

      书云：“昔周茂叔每令伯淳寻仲尼、颜子乐处。敢问是乐也，与七情之乐同乎？否乎？若同，则常人之一遂所欲，皆能乐矣，何必圣贤？若别有真乐，则圣贤之遇大忧、大怒、大惊、大惧之事，此乐亦在否乎？且君子之心常存戒惧，是盖终身之忧也，恶得乐？澄平生多闷，未尝见真乐之趣，今切愿寻之。”

     读的先生的回答，恍然大悟。原来，那真乐是心的本体，它一直在，一直在我们身上。只是被蒙蔽了而已。

        乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。每与原静论，无非此意，而原静尚有何道可得之问，是犹未免于骑驴觅驴之蔽也。

真正的快乐，就是要一念明觉，反身而诚，就能感觉这种本体的快乐了。这种一念明觉，反身而诚，就是发自内心的长久体验，就像笑佛之笑口常开。明明有快乐之心，却因为物欲蒙蔽而去寻找快乐，不是骑驴找驴吗？这种真乐，与普通的七情六欲的乐有所不同，但又不外在于这七情六欲之中。一般人不明白而已。

      现阶段，我对真乐的理解就是，人有一颗仁爱之心，有一颗关心别人，造福别人的利他心。去掉自己的私欲，内心平静而安然。内观自己，一定是快乐的。