一代国学大师南怀瑾曾说：有人陷入烦恼，我一般都会建议他读读《庄子》。易中天也曾直言不讳的说：读“庄”得“慧”。《庄子》是一本旷世奇书，蕴含了最顶级的人生智慧和处世哲学。每一个中国人都应该去读读《庄子》，每一个中国人都能在《庄子》中找到自己的影子。

庄子所处的春秋战国，正是百家争鸣的时代，当不同派别的思想家都想凭借着自己的学说纵横捭阖，一展抱负，唯有庄子以出世之心逍遥游与天地之间，俯察宇宙万物，得世间之真机。庄子的文章，构思巧妙，文笔汪洋恣意，意象雄浑飞跃，看似夸言万里，漫无边际，实则皆有根基。庄子最善于以物寓人，将深刻的道理寓于浅显的寓言故事之中，让人拍案叫绝。今天这篇文章就用9个寓言小故事展示一下庄子的无上智慧。

01 望洋兴叹

原文：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

--《庄子 秋水》

译文：秋雨延绵不绝，河水按时上涨，千百条河流灌注到黄河，使黄河两岸不遍牛马。于是河伯洋洋自得，以为天下美景都在自己这里。顺流向东到达北海，向东望去，看不到水的边界，河伯开始转头望去，看到北海感叹道：自以为听的道理多了，没什么人赶得上自己，说的就是我啊。

寓意：狂妄源于浅薄，低调基于见识，越是浅薄的人，越容易被一时浮云遮望眼，自以为天下无人可及，而有自知之明的人，即便功成名就也懂得山外有山，人外有人的道理，总是能收揽锋芒，低头赶路。泰山不拒细壤故能成其大，江河不择细流故能成其深。真正的强者都是内心的强大，而表面却很平静，真正的强者都是不知道自己有多优秀，也从不炫耀自己很优秀，而别人就是感觉很优秀，真正的强者都是胸襟宽广，虚怀若谷的人，不会因别人不如己而目中无人，也不会因别人强于己而心生妒忌。

02 屠龙之技

原文：朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家。三年技成，而无所用其巧。

--《庄子 列御寇》

译文：朱泙漫向支离益学习屠龙的手艺，耗尽了千金家产，却没有地方可以施展他的手艺。

寓意：闻道有先后，术业有专攻。每一个人成就的取得都始于向别人学习，学习知识也好，学习技能也罢，都是想凭着自己的所学能在社会上安身立命。但如果学成的技能没有市场出价，满足不了任何人的需求，那么即使再牛逼的技能也不过是徒劳一场，比如现在已经是新能源车时代，如果你还在学内燃机专业，那就是和时代过不去。学以致用，这个“用” 可以理解为对社会，对他人的有用性，如果你学的东西无用，还不如不学。

03 随珠弹雀

原文：凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为，今且有人于此，以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。

--《庄子 让王》

译文：凡是圣人的行为，必定审察他所追求的目标和意义。现在有这样一个人，随便用宝珠去射千仞高的麻雀，世人必定会嘲笑他。为什么呢？因为他所用的贵重，而所求的轻微。

寓意：现实中没有人会傻到用宝珠这种贵重物品去射鸟，但有些人会为了眼前的享受而忽略长远的发展，有些人会为了赚钱眼前的蝇头小利牺牲长远的利益。一个人最宝贵的东西莫过于时间，无论你的开局怎么样，时间是最公平的，如果你不珍惜自己的时间，把时间浪费在吃喝玩乐上，而不是个人成长上，无异于随珠弹雀。信任也是一种贵重物品，如果你拿着别人的信任欺骗对方为自己谋利，你们的关系也就到头了。

04 鲁侯养鸟

原文：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。

--《庄子 至乐》

译文：从前有一只海鸟飞落在鲁国都城的郊外，鲁侯把它迎进太庙，用酒宴招待，演奏九韶之乐去娱乐它，设太牢之宴为膳食。而海鸟却头晕目眩，忧愁悲苦，不敢吃一片肉，不敢饮一杯酒，三天就死了。这是用养自己的方法在养鸟，而不是以养鸟的方式养鸟啊。

寓意：孔子说：己所不欲勿施于人。其实己所欲，亦勿施于人，汝之蜜糖，可能是彼之砒霜。并不是所有鱼都生活在一片海域，也没有生活背景完全相同的两个人，即使你真的是为别人好，但你喜欢的别人未必中意，你选择的别人未必适合，你向往的别人未必憧憬。每个人都有自己的一种活法，即使他们活的不如你，他们起码选择了自己想要的生活。

05 老汉粘蝉

原文： 仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎!有道邪?” 曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?” 孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？”

--《庄子 达生》

译文：孔子到楚国去， 看到一位驼背的老人在用竹竿粘蝉，就像用手拾取那样简单。孔子说：你的手真巧啊，这里有什么门道吗？老人说：是的，我有门道。我在竹竿上累上两个弹丸，经过五六个月的练习就不会掉下来了，失误极少，累三个而不掉下来，失误只有十分之一了，如果过能放五个而不掉下来，那么粘蝉就像随手拾取那样轻松了，当我粘蝉时，身体站在那里一动不动，就像一个竖立的木桩，我伸臂执竿，就如枯槁的树枝。虽然天地无限广大，万物纷繁复杂，我身心不动不变，不因纷杂的万物改变我对蝉翼的关注，如此怎能得不到蝉呢？孔子回头对众弟子说：用心专一，精神凝聚，不就是说的这位驼背老人嘛。

寓意：成为高手的秘诀就在于刻意练习。刻意练习不是低水平的重复动作，而是有目的的循序渐进的练习，就如粘蝉的老者，先是累两个弹丸，继而三个，最后五个，就可以达到一粘一个准的效果。做事时的专心程度对刻意练习至关重要，如果只是技巧练到家，却无法进入心流，被周遭所影响，也很难成为高手。日本有很多百年老店，这些老店的店主都是一代代传承下来的，一家店，几代人，一辈子，只做一件事，做到了极致。

06 吴王射狙

原文：吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧，恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！”颜不疑归而师董梧，以锄其色，去乐辞显，三年而国人称之。

--《庄子 徐无鬼》

译文：吴王泛舟于江上，登上猕猴山。群猴看见他，恐惧的都跑掉了，逃到了树林里。只有一只猴子，来回跳跃，向吴王显示它的灵巧。吴王射它，它敏捷的接箭，吴王命令随从一齐射它，猕猴中箭而亡。吴王回头对它的朋友颜不疑说：“这只猕猴，卖弄它的灵巧，依靠它的灵便傲视我，所以这样的死去。要引以为戒啊。不要用你的骄傲态度对待别人啊！” 颜不疑回去后拜董梧为师，除骄傲，去享乐，辞显贵，如此三年，而国人都称赞他。

寓意：风狂有雨，人狂有刀。一个人，尤其在得势时更容易骄横放纵，得意忘形，目中无人，殊不知所有的馈赠暗中都标好了价格，如果不善加利用，而仗势欺人，所有的馈赠都要十倍奉还，甚至付出生命的代价。西晋时期的富豪石崇与开国皇帝司马炎的舅舅王恺斗富，尽管有皇帝的加持，王恺还是屡斗屡败，石崇可谓风光无限。爆发八王之乱之后，军阀孙秀盯上了石崇的家产，以谋反的罪名抢夺了他所有的财产，并把他送上了断头台。石崇本想着朝中百官都是他家的座上客，肯定会有人为他求情躲过一死，但讽刺的是无人求情，最终落得身首异处的下场。

07 呆若木鸡

原文：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问。曰：“未也，犹应响影。”十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

--《庄子 达生》

译文：纪渻子为齐王驯养斗鸡。十日后齐王派人来问：“训练好了吗？”答曰：“还没有，现在内心空虚，神态高傲，盛气凌人。”十天后又来问，答曰：“还不行，听到鸡的声音，看到鸡的影子还有反应。”十天后又来问，答曰：“还不行，现在眼神敏锐，充满怒气。”又过十日来问，答曰：“可以了，鸡虽有鸣叫挑战者，也没有什么反应，看上去像个木鸡了，它已安定专一，不动不惊了，其他的鸡没有敢应战的了，都退走了。”

寓意：余华说：“精神内耗，说白了就是自己心里的戏太多了。言未出，结局已演千百遍；身未动，心中已过万重山；行未果，假象苦难愁不展；事已毕，过往仍在脑中演。”  我们的恐惧，焦虑，担心等精神内耗皆源于我们想的太多了，而做的太少了，想，永远是问题，做，才会有答案。我们要像呆头呆脑的木鸡一样，心中无杂念，不被外界所扰，专注与眼前的“战斗”，才会冲破内耗的牢笼。

08 庖丁解牛

原文：庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然响然，奏刀骋然，莫不中音。文惠君曰：“嘻，善哉！盖技至此乎？庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者，三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”

--《庄子 养生主》

译文：庖丁给梁惠王解牛，他的手所触到的地方，肩膀所靠到的地方，脚所踩到的地方，膝盖所顶到的地方，皮肉骨节发出咔擦咔擦的声音。运刀时候的咔擦之声，没有一处不符合音律。梁惠王说：“好啊，你的技巧为何能达到如此程度呢？” 庖丁放下刀答道：“微臣所喜欢的是道啊。当初宰牛的时候，所见到的都是一头头完整的牛，三年后就再也看不到一头完整的牛了。到现在微臣用心神来领会，而不是用眼睛来看，感官的感觉停止了，可是心领神会正在进行。”

寓意：眼中无牛，心中有牛，技巧已至化境。庖丁所说的神遇其实就是工作技巧达到极致的一种心流状态。心流，是一种工作和生活的最优体验，当你全神贯注，摒弃外界一切干扰，把所有的注意力都专注于一点的时候，心流会自然涌现出来。争夺注意力的移动互联网时代，心流是对抗精神熵的一剂良药，精神熵让我们思绪陷入混乱，瞻前顾后，左顾右盼，而心流却可以帮我们重新找回内心的秩序，心流状态下我们无论工作还是休闲，效率都是最高的。

09 不才之木

原文：庄子行于山中，见大叶枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。” 庄子曰：“此木以不才而终其天年。”

--《庄子 山木》

译文：庄子路过一座山，看见一棵枝叶茂盛的大树。伐木工人停在它旁边并不砍他。庄子询问其中缘由。伐木工人说：“没什么用途。” 庄子说：“这棵树就是因为不成材才能享尽天年啊。”

寓意：无用之用方为大用， 有时候正是因为无用，才得以苟全性命。塞翁失马的故事里，塞翁的儿子因为从马背上摔下来导致了残疾，不符合征兵要求，也因此躲过了马革裹尸还的结局。凡是发生的皆有利于你，我们曾经走过的一些弯路，错路，回头再看的时候是宝贵的人生经验，你曾经做过的一些无用之事，学过的一些无用的知识，会在未来成为你做事的灵感。乔布斯设计苹果字体的灵感就来自他大学时期的书法课，所以不要怕浪费时间做一些无用之事，学一些无用的知识，因为生命很长，每一步都算数。