佛教给了金庸多少好处，金庸笔下大肆宣扬佛教

我们现在所认知的武侠世界是金庸给我们带来的，从《天龙八部》到《鹿鼎记》，前前后后约一千多年的时间，金庸用自己的笔头创造了一个武侠世界。在金庸的小说里，主流宗派和中国现实社会一样，分为两派，道教和佛教。

佛家武学以少林为宗，少林武学是天下武学之祖，绝技有易筋经、72绝技，九阳神功、六脉神剑。代表人物有达摩、扫地僧、玄澄、鸠摩智、金轮法王。

道家武学各派林立，参差不齐，典型绝技有北冥神功、吸星大法、凌波微步、九阴真经、葵花宝典、乾坤大挪移等。代表人物张三丰，逍遥子，黄裳，王重阳。

就武功而言，各有所长，但在为世之道上，道教迂腐不堪，虚伪、狡诈、阴险，一直打着正派之名，作恶多端，是非不分，正邪不分，好坏不分，恶人就该杀绝。而佛教，慈悲为怀，不妄杀生，待人宽容，大智若愚，苦海无边回头是岸，无论是什么大奸大恶之人，只要放下屠刀，佛家都可以去度化他。

《神雕侠侣》中，天下第一的全真教，掌门丘处机正邪不分，多次纵容尹志平，全真弟子虐待杨过，错手打死孙婆婆，又是追杀，又是仗着人多欺负人少，哪还看得出这是一个名门正派。相比之下，佛家弟子一灯大师，正义的不能再正义了。

《笑傲江湖》中的五岳剑派，更是将道家的不堪写的淋漓尽致，表面是名门正派，其实内心龌蹉至极，虚伪岳不群，野心左冷禅，凄凉莫大，唯有恒山派，作为佛家的宗派，是正义之派， 定闲师太慈悲为怀，不妄杀生，待人宽容，大智若愚，不与其他门派同流合污。

《倚天屠龙记》中，武当创始人张三丰也不过是少林的弃徒，宋青书被礼教束缚，最终给生生逼上绝路。武当七侠没有一点风范，见张无忌在莫声谷尸体旁，便以为是张无忌杀了莫声谷，二话不说便要取张无忌性命，迂腐不堪，迂腐不堪。峨眉灭绝师太，也没有一点道姑的气度。《倚天屠龙记之魔教教主》中，华山二老更是有这样的对话：“男的留下珠宝首饰，女的留下内裤肚兜，强什么奸呀，我们正准备拿枪来的钱济贫呢”，

为何在金庸笔下的道教众人一直是迂腐之人，打着名门正派的旗号，做着邪魔外道的勾当，而少林却一直身处极高的位置，武林泰山北斗，领袖绝伦，如天龙玄慈，倚天空见，空闻，空性，空智，三渡，园音，园业，笑傲方证，每一位都是大师。

因为金庸本人崇佛，他要“讨好”闽粤一带南少林背景深厚的当地武林。如果你看过早期的香港武侠片，会发现有不少以少林弟子为主角，魔头却是武当掌门的剧情。这样写在闽粤一带很有市场。

再者，金庸早已皈依了佛教，1976年10月，金庸十九岁的长子自杀丧命，金庸痛苦不已，伤心欲绝，一直走不出来，不知怎么办才好，转而金庸去追寻各大宗教寻找解脱之法，他阅遍汉译的各大宗教经典书籍都没有让自己解脱出来，最后机缘巧合，金庸在英文翻译的佛经中得到了启发与帮助，寻得了心理安慰和解脱，他深感佛教博大精深。

这种感情更是体现在了他笔下的小说人物和情节中，最为有名是便是天龙中的扫地神了。

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