不求甚解的读书笔记（2）

读书笔记

《人类尸体的奇异生活》

美 玛丽·罗琦 译 王祖哲

2013年出版，作者卫斯理大学心理学毕业，风格幽默的科普畅销书作家

2019/10/2

向来只有那些穷得付不起私人手术的人，才到教学医院来看病。

为了换取一次可能把他们治好也同样可能会杀了他们的手术，穷人基本上是把自己献出去当活体练习材料（膀胱结石移除手术死亡率是50%），许多手术是作为纯粹的科学实验来做的。

没有人指望医生，也没有人能够指望医生。《死亡、解剖与穷人》一书中写道“穷人得到的好处，通常是碰运气的事”。

在以前的好日子里，不需要许可书，没有人不讲情面地打官司，病人不会意识到自己接受手术后会陷入什么境地（麻醉剂普及），医生或许会让自己的学生来练习阑尾炎切除，没人在乎病人有没有得阑尾炎。更普遍的违法行为之一，是在一个不知情的接受手术的女病人身上，进行不必要的骨盆检查。

不求甚解的读书笔记（2）

当然现在已经不同了，加利福尼亚大学医学院的管理人关心的是另一件事，学校只在一年级教授解剖学，鉴于紧急情况和急诊室的某些程序上的难处，在尸体上做练习是有道理的。

《新英格兰医学杂志》在关于这种练习是否合适的讨论中，提到刚死去的儿童的父母，在被询问是否同意用孩子的尸体来做气管插管练习，73%的父母给了肯定的回答。

大多数医生不担心其他医生对自己的遗体的不尊敬，他们担心的是解剖发生在一年级解剖室里。

在加利福尼亚大学分校医学院2004级的整体解剖室里，举办一场为无名尸体的悼念活动，相比于普通的悼念仪式，鲜花和蜡烛之间并没有放置遗体。仪式持续了3个小时，13名学生上台悼念。

有人唱了一首民谣，讲的是一个名叫雏菊的女人转世投生为医学院的学生，学生在整体室里遇到的尸体却是前世的她自己；

有人朗诵了一首诗，描绘的是解开尸体手上的纱布，看到粉红色的指甲，由此的联想“那是你挑的颜色吗/你想到我会看到吗……我想让你知道，在我看病人的时候，也总会看到你/我听病人的心跳，我会记起我捧过你的心脏”。

屋子里没有一个泪腺是缺水的。

一个学生为他人介绍一个名叫本的尸体。尽管尸体当时只剩下头、肺和胳膊，在他移动本的胳膊时，他把胳膊托起来然后轻轻放下，好像本仅仅是睡着了，他甚至写信给捐赠尸体办公室，想要得到尸体的生平信息。

现代解剖室着意培养学生对尸体产生敬意，但事实上，很少有学科像解剖学一样植根于耻辱、丑行和讥评。

大约公元前300年，亚历山大大帝时代的埃及，国王托勒密一世始开风气，批准剖开死者的医学研究。

“解剖学之父”，他是第一位切割人体的医生，但他似乎走火入魔，他的指控者之一表示，医生活体切割了600名囚犯，证词的可信度难辨，但医生确是因为切割活人被判了罪。

不求甚解的读书笔记（2）

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