学习：魂魄不散，疾病不侵，了解魂魄，方懂休养生息

咱老百姓也许不知道“血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”这类的古语，但大都知道“魂不守舍、魄力十足、失魂落魄、魂飞魄散……”等成语，这些成语必有其出处，更代表着某些意思，却也少有人了解和关心“魂、魄、灵、神”等看不见摸不着的神秘所在，有时更是将这些打为了迷信之列。其实，人身有魂魄的。你会发现，当得病了，或当人将死之时，这人的眼神游离，魂不守舍，最后魂飞魄散而亡。生病时就是“和魄”散了，所以要用药物去阻止它散发。如果“和魄”和“力魄”散了就容易鬼上身。人要死时七魄先散，然后三魂再离。这虽听着有点儿玄乎，却是咱老祖宗我古人早已研究透了，更是魂魄不散，疾病不侵。

据《云笈七签》卷五四“魂神部”称，人身有三魂七魄。

三魂

　　一名胎光，太清阳和之气，属于天；

　　二名爽灵，阴气之变，属于五行；

　　三名幽精，阴气之杂，属于地。

胎光主生命，久居人身则可使人神清气爽，益寿延年；生命之光，元神。

爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害；智力，慧根。

幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。曲径通幽，性取向。

因此，养生修道务在制御幽精，保养阳和之气。如在黎明时分或夜间入睡前，叩齿并呼三魂，反复三次，即可神气常坚，精华不散，疾病不侵，鬼神畏惧。

七魄

分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。七魄都在人睡下后开始工作，驱虚邪贼风，护佑身体，自我修复，恢复元气。

吞贼：人一天下来，免不了有虚邪贼风进入身体，那么到了晚上睡眠状态时，吞贼这一魄就起作用了。科学上讲人体免疫细胞里有个叫“巨噬细胞”，作用与此魄相同，就是看到病毒细胞就消灭，就是人体在自我修复。

尸狗：狗看家护院，非常警觉。人体即使睡着了，对外界是感知的。有人敲门，有动静，你睡着了也会醒来；睡梦中会感觉到冷而自觉地抓过被来盖上。两方面，一是过度警觉，失眠，抑郁；二是睡得跟死狗一样，达到心肾相交。

伏矢：精气神多指丹田，但解剖发现丹田部位是屎肠部分。伏矢一夜工作将有益菌发酵，产生元气，回复到人体恢复精气神，化腐朽为神奇。好汉驾不住三泡浠，而成形的便才使精气足。

除秽：贼是外贼，秽是内秽，秽是自己代谢的污物。三焦即亥时要睡觉，除秽魄就正在此时起作用。秽多了，人眼就发黄。有句叫人老珠黄，秽多矣。

臭肺：肺要呼吸。休息，休是身体倒下了；息是呼与吸之间的停顿。调息就是调这个停顿时间，大喘气可以平心静气。俗语讲：气数，心跳和呼吸是有定数的，慢者长寿，急者短命。呼吸浅表，捣气捣不上来人就没了。

雀阴：生殖功能在晚上得以恢复，男女都有，女性的阴蒂属此雀。恢复得好，第二天性致勃勃；此魄失效，即恢复慢，甚或不举。失精的人，神不守了。通魄的药是琥珀。

非毒：毒，犀利、凝聚即为毒。神不聚不护身。有毒不一定是害。非毒，即是去散，将聚集的将成害的热毒、寒毒等东西散开，聚不起来，就成不了气候而伤身了。

魄力十足，七魄不损，自然精力旺盛，无所畏惧。

勾魂摄魄，看到美女，你会不由自主地眼直，愣神。

神魂颠倒，而神主白天，魂主夜间，你熬夜不睡，黑白颠倒过来了，还不是自己找自己麻烦了吗？

魂飞魄散，魄损不交后，魂就没了，人亡。

《黄帝内经》第一篇，上古天真论。昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去！夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。这告诉我们，人体是一个最无为和最自足的系统，如果偏离了自然之道，身体就不和谐，怎会不得病？

现代医学科学认为：人之所以生病，其外因是影响人体健康的各种不利因素，如细菌、病毒、不良环境等等，正是我古人所讲“外感六淫”（风、寒、暑、湿、燥、火等虚邪贼风），“内伤七情”（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）。其内因是人体的这一支隐形军队——免疫系统出现了问题，正是我古人所讲“身、心、灵” 不合，并且，内因起决定作用。换句话说，致人生病的关键原因不在细菌、病毒，而在人自身的免疫系统。可见现代医学与古代“魂魄”之说有异曲同工之妙。所以，一定要“因天之序”，当睡时就睡，养护魄，守住魂，魂魄交合，疾病不侵，延年益寿，长命百岁。

道可道，非常道。

人非死于劳累，而死于无知。

真正的医疗保险是精神文明。

学国学：朝闻道，夕死可矣。

安顿好自己的灵魂，照顾好自己的身体，你将不再受苦。

传统一隅，学习浅得，借此交流，诚待指正。