第三章：欧洲旧制度时期的身体与性生活 格里柯
2021-10-19 本文已影响0人
道翼时光
·弗洛伊德：性快乐是无法与文明社会相容的。
微言：即使现代人的性观念已经较为开放，但是如何在子女面前贴别是在女儿面前谈起性生活仍然是一件棘手的事情。然而缺失的性教育也会带来一部分问题。如何不谈色色变，虽然一目了然，但是在社会大环境下又不得不谨慎谨慎，再谨慎。
图片来源于著作：朱庇特与卡里斯托，版画，皮埃尔·米兰，据普利马蒂切的画作，特殊收藏品
·历史学家的任务就是去发现性的身份是如何被觉察的，合法与非法之间的界限在不同时期与不同社会的人群间是如何酝酿成形的。
微言：总是缺少理论研究，而追求事件还原。
·年轻人的青春期和通过婚床合法疏通性欲之间的时间段愈来愈长，在这期间，他们总得想办法减轻体内的激情或激情导致的症状，而婚姻习俗只不过是回应感官欲望的可能的解决办法而已。但在整个这段时期内，婚姻已注定成为受官方允准解决性欲的独有的“核心场地”和主要手段，有鉴于此，旧制度时期的教会——天主教和新教——都试图借助对身体及其欲望进行规训来管控基督徒的意识。
图片来源于著作：
让-弗朗索瓦·德·特鲁瓦：爱的宣言，1731年，柏林，夏洛腾堡宫
