【王阳明传略028】立志诚身觉广众 知行并进诲亲疏（3）

弟子、邵武教授周冲来信告知，自己三年任期将满，有告归养病的打算，请王阳明为母亲做寿写上几句，并谈了日常治学功夫。

王阳明回信说，所谈的功夫大致不错，但对良知的认识还不够透彻，只要坚持目前的功夫，对良知自然会豁然有见。王阳明同时感谢周冲的兄长周卫（字道明）给自己寄来养生药物。

不久，周冲又寄来自己的文章《乡贤游先生祭田记》，王阳明说主旨甚好，但文章想表达的道理太多了，所以显得着急。王阳明为周冲的文章改了几个字，连同新刻《传习录》一并寄回。王阳明在信中还说，自己“腹疾大作”，所以寿文还没有写，请予见谅。

早在弘治十四年，白洋朱氏家族的朱节就投在了王阳明的门下，是王阳明最早的弟子之一，嘉靖三年八月，他的堂兄弟朱篪也来问学。

王阳明说：“学，立志而已。”

朱篪又问立志。

王阳明说：“立志，为学而已。”

朱篪不解。

王阳明解释：“立志成圣，爲学之心也；爲学者，立志之事也。”

朱篪追问：“知之未至，行之不力。又如何理解？”

王阳明：“是非之心，就是知，是非之心人皆有之。知其当为必为之，知其不当为必不为，就是致知。知犹如水，没有不往下的，致知就是水往下流。总之，知行合一，道一而已。”

妻侄诸偁来看望诸夫人，期间问王阳明：“致知就是致我的良知，我的良知果然可以穷尽万物吗？”

王阳明告诉他：“世人以端庄静一爲养心，而以学问思辩爲穷理，这是把心与理分开爲二了。端庄静一亦所以穷理，而学问思辩亦所以养心，非谓养心之时无有所谓理，而穷理之时无有所谓心也，此古人之学所以知行并进而收合一之功。”

湖湘辰州杨月山以武功升正千户，却认为此非安身立命之处，嘉靖三年二月不远千里赶赴绍兴，问学于王阳明。十月，湛若水升任南都国子监祭酒，他又赶赴南京，就教于甘泉先生。

张綖（字世文，号南湖居士，高邮人）八次会试不中，来绍兴从学数月，王阳明在赠言中鼓励说，立志为治学第一要务，如果不能立志，建功立业无非吓吓老百姓而已。后来，张綖首倡词分婉约、豪放之别。

刑部广西司署员外郎方豪（字思道，号棠陵）休致，回浙江开化，来信与王阳明联络。方豪素有政声，又以诗文闻名，王阳明也很钦佩。他在回信中说，杜甫、李白有造道之资，而不能入于贤圣，都是因为被辞章绮丽所羁縻，他希望方豪不要溺于词章，为倡明正学出一份力。