【辞赋】二十四节气赋（24篇全）
二十四节气赋
原夫我中华古贤，观天象以推理，察物候之变迁。春夏秋冬，示万物之兴衰；阴阳昏晓，演四时之轮转。四节以分至，可稽之《尚书·尧典》；廿四之节气，始载于刘安《淮南》。真乃创世之发明，天人之合衍也！谚曰：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。咏而歌之，叹先人之睿智；分而赋之，陈陋者之管见。
1、立春
夫立春，二十四节气之首，年之初，春之始也。初五日，东风解冻；又五日，蛰虫始振；后五日，鱼陟负冰。雪融寒微，腊梅暗香犹酣；风和日丽，红梅娇腮已醒。薄雾轻笼，将舒未舒之柳眼；晴空高远，似一非一之雁影。眄欲解臃装之人面，赖微扇平畴之和风。
稽乎立者，《说文》释“大在一之上”，大，人也。《易传》云“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰义与仁。”《左传》谓立德立功立言，孔子述志有三十而立，横渠语录曰立命立心。立岂易之哉？立何伟之也！而春者，蠢也；蠢蠢而动，冉冉而萌。又从日，为天和，为喜气；乃青阳，乃发生。春何其妙也！春谓之神乎！
噫嘻！古之立春即春节也，天子迎春神于东郊，布德令惠之百姓。民间鞭土牛谓打春，祈五谷祷丰登。民国改历，设公历之新年；立春失势，唯节气之令名。洋日之为用，国粹之为病。悟以往之不谏，知前途之可征。驱寒子于幽馆，乃时乃势；迎春娃至人间，载欣载庆。
2、雨水
天和日丽，客邀余步于野，见梅醉柳醒，余叹曰：“春至矣！”客曰：“雨水之节，君有说乎？”余沉吟良久，乃曰：“夫雨水也，因时而成节，当春乃发生。东风解冻，冰雪消融，云聚而雨，木润而青。《淮南子》言：‘阴气胜则凝而为霜雪，阳气胜则散而为雨露。’是以山林得雨而秀，江河得水乃丰。长空有鸿雁成阵，大地之草木复萌。农人拭耜以待耕，生灵苏醒而敷兴。此时也，其喜洋洋者矣！”
客曰：“此乃节气之态，谙之久矣。然君岂无教我者乎？”余曰：“试言之。原夫节气，成于先秦，彼时歌诗属文，乃一字一义。是故‘雨水’之‘雨’，应读去声。稽之现代汉语，当为动词，乃‘下、落、降’之意也。夫《诗经》吟之‘今我来思，雨雪霏霏’，《乐府》誓以‘冬雷震震，夏雨雪’，皆为先例。若读上声，则为名词，雨水乃成双音节之词，失古汉语之规范矣。悲夫百年之沿习，约定而俗成，岂敢弗从之乎？”
客曰：“受教矣！与君一席言，省却稽古经。今者夷风炽，国故微，托与时俱进之名，施去雅媚俗之行。於戏！世风难挽，以待君子；吾侪且去，赏梅香与鸟鸣焉。”
3、 惊蛰
天鼓震，蛰者惊，春心动。土膏微润，波色乍明；万象启蛰，蠢类惺忪。蚓无爪牙之利，蛇有丑恶之凶。鸭绿之波，含微风而鳞鳞；鹅黄之柳，弄和日而茸茸。野啭一声二声，仓庚时鸣；户迎三点四点，虫豸乱空。日暖而梅腮渐瘦，风柔而草色葱茏。迎春粒粒金蔽地，玉兰朵朵莲浮空。游客踏青，春花尚稀影；劳者耘耔，秋实已在胸。
原夫惊蛰也，始谓启蛰，避讳而易为“惊”。《说文》曰蛰乃藏也，意暂隐而勿兴。“惊”为神笔，雷犹律令。闻雷而惊，泉下之蛰物蠢蠢而蠕，地上之生灵纷纷欲行。惊而闻雷，为善者其神振振，作恶者其心怦怦。倩何人唤取阿香，催车惊破歹人胆；试看谢仙，行火烧却污吏命。罪孽尽荡涤，乾坤始清明。则夫我稼我穑，尔劳尔丰。大同世界，中华好梦。
4、春分
春分乃三春之半也。春光明媚，春花绚烂。春风骀荡，缫出柳丝之袅袅；春雨淅沥，润齐草缕而芊芊。春野何处而无色，桃夭梨雪；春山破颜而如笑，舒眉展眼。春草碧色，丝成绣毯；春水绿波，縠呈潋滟。春鸟声碎，到处三三两两；春花朵乱，岂止千千万万。噫嘻！春临神州兮，有地皆春；春逢盛世兮，何人不欢？
春为一年之首，春乃四季之先。春至于仲，分外有春；节气春分，人间春满。春色无边，四面八方锦绣铺；春耕有时，千田万畴人声喧。春稼十分苦，秋穑百倍甜。春朝有情，娇花好鸟相伴；春景难留，风吹雨打而散。春意总是阑珊，时不我待也；春梦了去无痕，事岂可延哉？歌曰：春兮春兮！挥戈无奈，老骥难言；春兮春兮！雕虫有心，白首争先。
5、清明
节气节日肩荷一任者，唯清明而已矣！当此之时，云淡天朗，气清景明。祁祁甘雨，习习祥风。春渐暮矣，惜乎枝头之芳蕊；时不我待，哪堪杜宇之催耕？感恩追远，缅先祖之厚德；怀圣思贤，奠先烈之英名。弘传统之流芳，骋春光之佳兴。
遂乃追逐春光，坰野踏青。细柳映乎新塘，嫩草掩于曲径。彩鸢翩翩，嬉童萌萌。花暖堪能醺眼，众芳围城；山浓真欲染衣，满径鸟鸣。仰观云莹如絮，天碧似水；俯瞰麦青藏雉，菜荚欲盈。思沽酒于杏村，抒放歌之心声也！
乃其源斯节之滥觞，寻故典之幽情。祀介子之耿介，何必寒食？吊祖上之阴庇，斯在清明。不以纸钱，代之鲜花，心诚皆为供祭；唯有乡愁，加之亲情，文化斯有传承。既而结队于陵园，致敬乎英灵。沐先人之恩泽，仰烈士之芬清。炎黄子孙，饮水思其泉源；中华儿女，感恩寄于群英。承前而铭其恩功，启后而传之文明。
嗟呼！节气之清明，祎祎乎春和景明。节日之清明，穆穆乎至精至诚。清兮明兮，且清且明。期乎天下清，乾坤明，吾独乐于赋此清明矣！
6、谷雨
节至暮春，天降甘露。风扇千畴，地生百谷。赏树色之阴阴，肥绿欲滴；叹芳蕊之稀稀，瘦红敛馥。小径春草正铺茵，满园牡丹堪解语。萍生青芽，将惜碧水之一泓；絮飞杨花，乃戕鼻腔之群蠹。有谁痴情催我，鸠鸣扬声；倩伊妙手弄杯，茶香袅雾。寸寸之箨笋拔节，沙沙之嫩蚕待哺。其时也，舒眸于东皋，习习楝花之风；信步于南陌，濛濛榆荚之雨。
原夫建乎谷雨之节，载于《淮南》之书。传言仓颉造字，苍天雨粟。弃结绳之记事，天地骇惊；书鸟迹与虫文，鬼神夜哭。其字也，可医愚，可传承，实为兆民精神之谷矣。其人也，斯为圣，斯为神，真乃千古文字之祖也！
盖夫天公应序而沛雨，农夫适时而播谷。春季辛劳，秋后载舞。当思半丝半缕，来之不易；恒念一粥一饭，致之惟苦。若夫伤春无聊之客，欲破其梦蝶之境，赖啼鹃之曲乎？追光有识之士，素怀夫闻鸡之志，谱饯春之赋也！
7、立夏
立夏者，温热潜移之节气也。三春辞，蚯蚓动，蝼蝈鸣，时为夏。阴阴夏木，团团榴火；漠漠水田，处处鸣蛙。青荷漾圆乎碧水，蔷薇绚烂于篱笆。秀麦青青，何处频呼野雉？菜荚累累，竟是前日黄花。谁隐桑间，唇吻已紫；雨润园圃，樱颗成匝。今日之灿灿夏实，异时之夭夭春华。时节如流，任其流光抛人；阴阳莫测，安乎大道随化。会当浓浓之绿，淡淡之暖，安得不爽然称嘉乎哉！
8、小满
时至小满，序列佳期。布谷声脆，青苗转绿；蜻蜓展翅，圆荷成碧。赪轮横空，昼始炎而夜尚温；凯风拂面，木成荫而叶摇旗。佳人尚窄衫，似腴非腴；栀子正舒香，不丽而丽。熟而未熟，麻姑献寿之桃，王戎钻核之李。满犹未满，梅煮酒而人微醺，麦举芒而穗初齐。天道忌盈，地德讳满；宥坐叹覆，格物致知。满招损，储小满以修德；谦受益，积无争而成器。噫嘻！生斯世而得小满，不亦足之矣。
9、芒种
五月伊始，芒种节气。一曰芒之熟，金麦正刈。亦曰忙于种，青秧待植。亦穑亦稼，节候之所应；一稼一穑，粥饭之所系。喜悦洋溢乎心间，热汗淋漓于背脊。闻夫鸠犹疾呼于野，蛙正鼓吹乎时，其欲催人奋起耶？！
是时也，枣花已绽，《增广》赞其“结实多”；枇杷正香，宋祁喻为“黄金丸”。恰莘莘学子，数载萤窗苦读，几番沙场鏖战，一朝红榜梦圆。原夫人生无乃稼与穑乎？勤稼力穑，苦而后甜。心事成熟，岂以悲喜萦于怀；大地耕耘，何必得失絮于言。是以应天地之运时，收人间之大满也。
10、夏至
夫夏至者，日长之至也。昔有先哲土圭测日影，流传三千年；近则科学算北回，黄经九十度。昼至长而风熏，夜愈幽而星浮。阳极阴萌，乃有鹿角解，雄蝉鸣，半夏生；艳阳杲，芳菲歇，绿叶敷。乐赏夫日北至之殊异画图也。 观其远山翠铺，近水碧漾。煦风送蜩螗之声，晚籁尽蛙鼓之吭。木槿焕彩，秀舜华于朝暮；凌霄绽朵，纷炫目乎彤光。近而察之，瓜果麇集于园圃；远而望之，禾稻摇绿于畴壤。尤可喜者，碧荷团团，袅缕缕清香；红莲朵朵，标奕奕芬芳。纵时晴时雨，蜻蜓或立或翔，我其等闲；任水浊水清，锦鳞时东时西，吾自洁彰。噫嘻！安天地之所赐，守本心之所念。不争不躁，不乱不染。稽夫夏荷，得小赋焉。
11、小暑
吁嗟六月也，温风始至，小热倏来。炽日擎空，锋芒咄咄逼人；轰雷彻地，剑光霍霍惊骸。才愁焦颜之苦，又忧倾盆之灾。鹰隼始鸷，蟋蟀居斋。出梅而入伏，乾挪而坤开。天道虽无端，阴阳有安排。蝇营终究无功，恬淡方见襟怀。噫嘻！且赏夫花有菡萏之艳，果呈孩面之彩。玛瑙串串，唇馋葡萄之紫；溪泉铮铮，足履幽壑之苔。观夫街衢之上，郑袖无袖，风光靡边；玉环有环，徐娘常态。
夫维蝉鸣有柳，高洁谁信？树碧无情，流响不衰。知了知了，蝉亦禅乎；嘒斯嘒斯，唉为哀也。鸟鸣幽静，蝉噪无赖。心定自得清凉，身正何惧影歪？斯乃小溽暑，何谓而不快？
12、大暑
炎帝掌节兮溽暑至，祝融肆虐兮炽昆冈。溪渠失泽兮若竭，畎亩枯槁兮如殇。走狗吐舌兮卧喘，飞鸟戢翼兮弗翔。柳敛条兮内卷，风吹面兮沃汤。挥汗如雨兮，肤灼若刺芒。心烦若纠兮，燠闷且窘惶。潜身幽馆兮，吮冰而思霜。怀高山流水之胜兮，慕茂林修竹之壤。吁昊天普降甘霖兮，广润四方之农桑。水满兮则溢，热极兮生凉。炎夏兮有尽，时光兮无疆。
13、立秋
有梧桐兮知岁，一叶落兮惊秋。节令暗催人，炎暑犹未收。天高兮云淡，窅窅兮悠悠。秋声似弗闻，螽斯已啁啾。临川掬水叹逝兮，光影无情指尖流。送将归兮怀远，揽翠微兮登楼。眺五谷兮蕃熟，喜蔬果兮丰稠。山河敛其夏色兮，青丝悄然已皓首。有故人兮心上过，望前路兮已是秋。悟往者之不谏，耽华年而遗羞。觉迷途兮未远，羌自省兮可纠。仰晨鸿之高翔兮，聆夜籁而洗愁。望流火之余景兮，逍遥乎明媚之秋！
14、处暑
暑欲出，夏已逝，秋渐至，天正清。汗出如浆，祝融余威犹逞；禾焦欲枯，屏翳神力不兴。时序岂无序，节令如有令。阴长阳消，于天于地于人；热去温生，循道循理循情。离离暑云散，日丽风和之美；袅袅凉风起，谷登叶赪之景。气爽天净，山黛水明。暑意徐徐而收矣，秋气冉冉而生焉！
时维弄巧之月，节届金商之声。乃有红飘高粱之妍，子孕莲房之盈。千里共婵娟，人无飞星之恨；三秋行旷野，蝉有悲身之鸣。观夫炙手可热，人去茶岂温？未若处变不惊，心旷神自宁。噫嘻！夫处溽暑之杪，以待秋凉之至者也。
15、白露
凉意生兮，彼为秋风；夜气凝兮，斯谓白露。零蔓草兮瀼瀼，湛湛似晶；转荷盖兮珊珊，累累如珠。如霜未结，夕的的兮正圆；似雨还轻，朝晞晞兮又无。夫其商飙徐起，北雁南去。却暑日于长天，望断云于冈头；洗秋月于夜空，歌《湛露》于水浒。远聎山黛，醉心于飞黄之枫叶；近睇枣红，倾情乎垂首之稻谷。林霁景缥缈，天朗水媚妩。岂无蒹葭之苍苍，尚寄心于伊人；虽有秋月之娟娟，犹忘情于珠露。佳节又近，念汉女于水涯；醇醪再酌，梦鲛人之泣珠。噫吁嚱！露从今夜白矣，情岂此时殊乎？
16、秋分
阴阳相半，秋气可分。暑寒已平，昼夜恰均。枫桕耀丹金之彩，秋色无边；稻菽涌千重之浪，丰收有信。菊瓣简兮，泛草芥之形；桂籽繁兮，飘云外之馨。果有橘橙之丰腴，人无风霜之微嗔。曾掬花在手，叹春光易老；当行路于野，赞秋色弥深。
夫其天道无羁，节候有伦。雷收声而隐，虫蛰居以身。水始涸而渐，木已脱而陨。乃有宋大夫悲秋气之憭栗，唐黄滔哀秋色之凄凄；杜子美伤秋风之破屋，欧阳子赋秋声之商音。尤可赞者，引诗情至碧霄，一鹤排云；看万类于霜天，尽染层林。素月妩媚乎夜，清露晶莹于晨。举酒属客，庆丰稔之秋景；陟冈放歌，颂富强之嘉运。
17、 寒露
斗柄指戊，秋色见深。凉风践约，寒露撩人。露兮露兮，满枝凝而枝不胜；寒兮寒兮，一池滞而池无纹。是时也，桂香馨而袭鼻，菊瓣散如条金。雨润杨柳，颤千丝而慨叹；风入蒹葭，颔白首而浩吟。天远兮一蓝如洗，夜寒兮百绿始陨。月下水冷，挺老荷之瘦骨；山前色染，展红枫之层林。
观夫如珠难收，比玉还清。凉风透短纱之衣，新寒酿长夜之梦。孟嘉落帽，摩诘囊萸，陟百尺而长叹；王粲登楼，季鹰命驾，动千里之乡情。更有陶令，仰见南山之悠然，俯掬黄花于东篱；可效屈子，朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。噫嘻！微斯人，吾与谁朋？！
18、霜降
杪秋之气，零露为霜。凝寒华于阑夜，展清景于晨光。向朝阳而既灭，逢宵晴而又彰。皑皑作色，凛凛生芒。露为草滋，霜使物伤。近瞻庭树，槁叶翻落而纷纷；遥想渚葭，屑絮翔飞之苍苍。阶除添乎月色，蕖荷敛其馨香。杮赭可餐，霜风拂而无怨；松青独秀，凌刀雕而不伤。袷衣掩美人之曲线，清宵延绮梦之悠长。
夫唯李义山倩枯荷听雨，屈灵均怜百草不芳。昔之正月繁霜之怨，今未谐感；葛屦履霜之刺，谁克吟唱？羡夫杜牧之之山行，霜叶红于二月花；违乎曹子桓之长叹，草木摇落露为霜。噫吁嚱！当尧之时，舜之壤，有遥甸薄游之容与，无霜色入鬓之幽伤。短歌微吟兮入梦半宵，伊人迢遥兮在水一方。
19、立冬
冬之始也，寒气渐，草木伤。树梢红叶已随风，篱前黄花皆著霜。人如葵藿，仰熙阳为至宝；鹜添毛羽，惊碧水而沁凉。景赏何处？圃农妙手造花海，枯荷瘦茎满池塘。雀鸟闲步，觅草间之遗籽；迟桂绽蕊，发袭鼻之余芳。
冬之始也，兽已蛰伏，人当闭藏。三季劳碌，应憩身而使体健；一生沧桑，且息心而致神康。烹茶香之袅袅，得禅意之洋洋。半宵夜色，任它阑珊；一卷诗书，尽我吟唱。既洗心兮革面，亦酿蜜兮留香。嘻！唤二三子，以待天欲雪之时光也。
20、小雪
夫维遵玄冥之律，应小雪之期。寒阴凝郁，虹藏不见；天腾地降，万物失机。气二分而阴阳乖，冬初成而天地闭。小矣哉，以表三候之节；雪焉乎，未见六出之姿。荷已无擎雨之盖，菊尚存傲霜之枝。当斯时也，吟“寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加”，徐铉煮茶且生哀。喜“小雪未成寒，平湖好放船”，韩维泛舟而开怀。忧乐因人而异，世情易时不改。噫嘻！观夫二字也，辄生欣喜之情；适乎一时也，似登清凉之台。如诗如画，亦期亦待。效灵均而天问：朔风起矣，绿蚁已漉，何时皑皑？
21、大雪
朔风起，阴云繁，雨霰零，客造而谓主人曰：“节届大雪而不雪，何以名之耶？”主人对曰：“大雪，与小雪然，乃谓寒冷之加剧，而非雪之大小也。”客曰：“然此节气之三候，鶡鴠【hé dàn】不鸣，虎始交，荔挺出，又何解耶？”
主人啜茶毕，徐而言曰：“夫唯小雪之尾候，天地闭塞而成冬。至若大雪之初候也，鶡鴠不鸣亦无踪。鶡鴠为何物耶？郑玄谓之求旦鸟，郭璞注曰寒号鸟。比至陶宗仪《辍耕录》，五台山有鸟名寒号，似兽四足翅赤裸。盛暑文采多绚烂，自鸣凤凰不如我。冬寒毛羽皆脱落，哆嗦得过权且过。此即吾辈幼学之寒号鸟故事也。科学证实其非鸟，名曰复齿之鼯鼠。只缘肢间有翼蹼，滑翔似飞古人误。而民间谓之六不像，脸似狐而嘴类鼠，眼如猫而耳若兔；脚爪像鸭，尾同松鼠，呼飞猫兮称飞狐。其与民同栖息兮，亦噤声而蛰伏。迨至中候也，茫茫旷野愈死寂，遥遥山林起啸呼。虎求友兮眈眈，其欲侈兮逐逐。原始之本能，严寒其何惧。乃若末候至，不唯於菟庞然物，尚有荔挺亦茁然。《说文》注曰小如蒲，《本草》谓之即马兰。感微阳而思动，挺新芽而破寒。茎趟冰雪之河，花绽春光之原。微物尚如此，而万物之灵岂畏其艰难乎？”
客曰：“善哉！吾知之矣！当与吾子共吟谢惠连之《雪赋》，欲待张岱湖心亭之奇观也！”
22、冬至
天地闭塞兮日南至，寒气郁凝兮夜幽蒙。五阴在上兮至此极，一阳萌生兮贺冬令。序节气兮以初始，古为年兮何虔诚。帝祭天地兮民祀鬼神，休沐歇市兮亚岁浓情。一节兮长至，三候兮阳升。蚯蚓结兮麋角解，泉心动兮日归程。
立节之端兮时候见，复卦之义兮一阳返。《易传》曰复兮亨通，亨通兮出而顺遂；《说文》释复兮往来，往来兮离而回还。萌萌欲动兮，君子之道其长矣；生生不息兮，天地之心已现也。一阳来复兮见微知著，利有攸往兮福种心田。
阴剥兮阳复，否极兮泰来。雁有归心兮，梅欲绽腮。来兮复兮，时哉势哉。生机尚一线兮，数九刚开。前路仍漫漫兮，风刀雪海。浴冰尚勇兮，蓄能量于肌体；砥砺而搏兮，寄希望于心怀。此其乃子月冬至一阳来复之寓意哉！
23、小寒
逾一月，客又至，谓主人曰：“新年始，朔风紧，腊梅绽，小寒至。其三候也，雁北乡，鹊始巢，雉始雊，皆为鸟，岂有说乎？”
主人曰：“然！小可不才，姑妄言之。夫鹤知夜半，鸡知将旦，气之相感，精神动焉，其能自知时哉？夫其二阳之候，雁萌北向之意，鹊行营巢之举，雉发求偶之鸣，皆得大气之先兆也。
夫雁者，诗词文化之鸟也。《诗经》吟“鸿雁于飞，肃肃其羽”，元好问《雁丘词》“直教生死相许”，更有惊鸿照影鸿雁传书。古人言雁有五德，仁义礼智信，其君子之喻乎！
夫鹊者，民俗文化之鸟也。宜家宜室兮，合力营巢；鹊登梅枝兮，喜上眉梢；迢迢银汉兮，牛女渡鹊桥；群鹊喳喳兮，吉祥报喜鸟。噫嘻！画灵鹊以兆喜兮，植高树而听鹊噪。
夫雉者，政教文化之鸟也。《尚书》载武丁祭成汤兮，鼎有雊雉；《史记》嘉祥雉为德兮，高宗肜(róng）日。逢此百忧罹于罗，《诗经》取其耿介之习；九鼎齐鸣惊雉雊，黄遵宪叹帝国之异。至其雉雊麦苗秀，乃后世仅取其鸣矣!”
客曰：“受教矣！夫鸿雁随阳，鹊巢避风，雉去恶政，三鸟其善焉。吾于小寒三候之征，知我中华文化之博大精深也！”
24、大寒
太阳黄经三百度，大寒循时而至也。听朔风鸣于北户，观寒光凛于南峰。地冻于季冬，乃显草木枯荣之象；天寒于暮律，以见节气轮回之行。物极反之必，寒极温自生。寒暑易节，岁月之常；生死无恒，时运有定。可叹权也势也，炙手翻为罗雀；名也利也，曜灵曝之霜冰。物之应时，顺乎自然；人之可怜，何日梦醒？
夫大寒行于岁末，元稹谓之腊酒盈樽；近火何必炭温，寒冷孰若喜庆。严气积，玄律穷，新岁临，春意生。红绽梅花之靥，绿开平湖之景。久困而见远山，斑斓更显韵致；静修方臻大德，心正乃赋神灵。优哉游哉，乐嘉节之暇日；且歌且舞，听立春之号令。噫吁嚱！顼冥敛其寒芒兮，卉木香其衣影。
（赋依中华通韵）
