苏洵的做法可以借鉴

20201125（平心而论675）：苏洵的做法可以借鉴

        最近阅读一些关于苏洵的一些书籍，据史料记载：北宋文学家苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人；与其子苏轼、苏辙占有“唐宋八大家”的三席之位，并以文学著称于世，人称“三苏”、“三探花”，这是前无古人，后无来者，成为千秋佳话。正所谓“一门父子三词客，千秋文章八大家。”

网络图片（苏洵本人）

      苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力；欧阳修在《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》中曾称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”；他的文章，在语言上，字字珠玑，句句珍宝，既古朴凝练，又生动形象，妙语连篇，内涵丰富，读了使人回味无穷；在结构上，精心布局谋篇，因物赋形，构思出工整严谨而又富于变化的形体；他就像一位高明的建筑大师，把文章的内容和形式有机地结合在一起，独具匠心地设计出一幢幢风格各异的建筑群。曾巩在《苏明允哀词》中评论过他的文章如“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”等，这些说法都是比较中肯的。这些名家的评论，肯定了他有高度驾驭语言的能力，能把精深的道理用简切的语言表达出来，把道理说得清晰明了。

        传说苏洵青年时游荡，一直到二十七岁才发奋读书；他经过了五六年的刻苦研读学问已成；后来继续居家读书，就是在那段时间内，他考究古今治乱得失的同时教授苏轼和苏辙两个儿子读书；在北宋嘉祐初年（也就是1056年），苏洵带二子进京应试，谒见翰林学士欧阳修，欧阳修很赞赏他的文章（如《衡论》、《权书》、《几策》等），就把他推荐给了朝廷；因为一些事情的发生，这时公卿士大夫争相传诵苏洵，苏洵文名因而大盛。至第二年（1057年），其二子苏轼和苏辙同榜应试及第，轰动京师；苏轼当时二十二岁，苏辙十九岁；第三年（1058年）宋仁宗召见苏洵到舍人院参加考试，苏洵推托有病，不肯去应诏。一直到第六年（1060年），经韩琦推荐，苏洵被任命为秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿，后与陈州（今河南）项城县令姚辟一同修撰礼书《太常因革礼》。后来在苏洵所著《易传》尚未完成即病重，命子苏轼述其志写完《易传》；四月二十五日病逝于京师，时年58岁。

        关于苏洵，史上还有一个很有名的故事，就是说他在决定发愤读书后，读书的态度和以前迥然不同；相传有一年的端午节，他夫人程氏看他一直待在书房里，连早餐也忘记吃了，就特地剥了几只粽子，连着一碟白糖，送去书房，没有打扰他便悄悄地走开了！近午时分，收拾盘碟时，发现粽子已经吃完，糖碟原封未动，然而却在砚台的四周，残留下不少的糯米粒，苏洵的嘴边，也是黑白斑斑，黑的是墨，白的是糯米粒，原来苏洵只顾专心读书，把砚台当成糖碟，蘸在粽子上的，是墨不是糖。这一传说佳话，后来一直被后人所传颂。

        从一个父亲的角度出发，苏洵绝对是称得上教子有方；为了孩子的未来，他以身作则；以前放荡不羁的逍遥公子，在有了儿子苏轼以后，才拒绝了玩伴朋友的邀约，坐下来悬梁苦读，浪子回头；在《三字经》中有一句话“二十七，始发奋”，说的就是苏洵本人。

        据说苏洵在教育孩子读书上面苦思冥想了一条“计谋”，就是每当孩子们玩的不亦乐乎时，他就悄悄的故意躲在一个角落里，拿出一本书津津有味的看下去；等到孩子们发现他时，就装作若无其事的模样，把书合上，这样做故意挑起孩子们对书本的好奇心和求知欲，这样以来，久而久之，两个孩子便对书本也产生了浓厚的兴趣，本来就智力超群的两个孩子，在父亲这样的教育陪伴之下，刻苦攻读，这就成就了史上的三大文豪！

        苏洵很注重培养孩子的气度和品质；在教育孩子的同时，不仅仅让他们专心阅读，还经常带领孩子们去接触外面的世界，如旅游、会客访友等等，让孩子们增涨见识，这样以来他们父子三人走过的路，见过的人，听到过的故事以及沿途欣赏到的风景，是他们的一大笔财富。正是父亲如此大的格局，才影响了孩子们的一生。尤其是苏轼，特别喜欢游山玩水，他曾在《前赤壁赋》中有一句话“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，意思就是说“只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。”比喻生命虚无，人生苦短，抒发他对人生的无限感慨。

        在古代，一个家族要想不断的延续下去，越来越兴旺，必须重视子孙的学业，只有青出一蓝胜一蓝，才能成为书香门第，百年家族。这个道理同样也适用于现代的家族家风。正是作为父亲的苏洵，有如此高的境界，才培养出了苏轼苏澈这样有成就的儿子；如果天下父母都能借鉴苏洵这样的教育方法，孩子一定是或成才、或成人、或成器！

    （附：其诗作：《云兴于山》《有骥在野》《有触者犊》《朝日载升》《我客至止》、《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》《答二任》《送吴待制中复知潭州二首》等。

散文：《颜书四十韵》《六国论》《管仲论》《辨奸论》等。

文集：《权书》《衡论》《嘉祐集》《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉祐集》15卷。）