39.昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈

2023-02-18  本文已影响0人  让日子有糖的滋味

“昔之得一者”,昔就是自古以来,得一就是得道,一是一个数,所有的数都是从一开始,道是万物的祖宗,所以用来比喻道。自古以来凡是得到道的,它有不同的表现,现在举6个例子来验证。

“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵。谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正”。天得到道的时候是清明的,地到道的时候是安宁的,地给我们一个很安宁的环境,神得道的时候就是灵通的,谷是河川、平地、深谷,盈就是盈满、充满的意思。河川,充满了无限生机,可以长很多很多的东西,万物得道可以生存发展,失了道就会死亡,就会停止发展,侯王得到了道就可以做万民的楷模,大众把他当做正当的模范,向他学习。一就是无到有的过渡,一是根本 ,有的开始,就是天道,一不等于道,但一可以代表道。无论是自然界还是人类社会,唯有得道才能按照自然规律正常运行,如果没有得一,情况怎样呢?

“其致之,天无以清将恐裂,地无以宁。将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生,将恐灭,侯王无以正将恐蹶”。它所导致的结果就是天无一则不清,天如果失了道他就不清明了,恐怕会崩裂,地没有一就不会安宁,很可能会发生天灾地变。神不通灵就没有人理他了,如果山谷没有了生机,生存发展的状况就停止了,万物停止生存发展,就灭掉了,如果领导人不正,大众不会拿他当楷模,那领导的那个组织可能就会被颠覆掉。

“故贵以贱为本,高以下为基”,我们一般人老觉得贵是高高在上的,被踩在底下都是很贱的,现在看贵要贱做它的根本,如果底下基础不牢固,上面高楼会越高越危险的,高高在上的人要以下面的群众为基础。

“是以侯王自称,孤寡不榖”。所以侯王称自己用最低贱的名称,孤、寡、不榖。不榖,就是没有办法去生养万物。“此非以贱为本,邪,非乎”。这不就是拿贱当根本?不是吗?

“故致誉无誉”,世界上最好的称誉,就是没有称誉。

“是故不欲琭如玉,珞珞如石”。所以我们最好不要像美玉那样,让人看起来觉得很喜欢很珍贵,也不要像那个石头很坚硬,让人家把它保留起来,为什么呢?因为这样就失去了道的根本,我们需要的是内在的谦虚跟柔软。

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