修行人怎样给自己聚集出世间福报资粮?___鼎然

人无福不富、人无德不正、人无品不聪、人无智不通。啥意思？若不解释，凭借自己意识揣摩这几段话，恐怕又要背离根本趋向魔说了。

人无福不富，指的是善念充沛、善根饱满的人才能够真正富裕起来。这样的富裕不是金钱多少，也不是权贵多大，也不是狐朋狗友多少，也不是儿孙满堂多少，更不是延年益寿多少。这些所谓的富裕（福报）是世间生死相，悉皆无常不离无明所酝酿苦受，所以不是真正的福。倘若修行人追求这样世间生死相，恐怕你的修行注定是趋向魔道。所以佛言：观色无常，无常是苦，苦即变易法。正是这样，这正是佛陀常说的，这个世界是有因有缘的，因为有因有缘，所以世间才会聚集呈现。这样的世界不离喜厌心，因喜厌心所以彰显这个世间财色名利，念念趋向执取而不知不明其无常，导致最终的空无。人无德不正，这里的“德”指的是广大的心；人无品不聪，这里的“品”指的是无住心；人无智不通，这里的“智”指的是圆照心。

怎样给自己聚集出世间福报资粮？首当其冲的就是找自己本有的家。有家才是最大的福报，没有什么福报比家更值得我们不忘，因为家所以才安定。那么我们的家到底在哪里呢？当然在烦恼处觉醒的正、在苦恼处醒悟的正、在苦受处清透的正、在愚痴处智慧的正，在嗔恨处慈悲的正……相反，若把自己的家建立在有所依恋于他人身上，那么你永远受人凌辱和操控，终不得真正自由。所以，我们要远离宗教迷信说教下的洗脑仪式，亲近本有而清净的心，更具有自在性和智慧感。我们应当从这里来给自己聚集福报，才不会深陷在那些邪门歪道当中，成为他们蒙骗的对象。

鉴于此，我们一定要有所警觉那些打着佛教旗号的邪门歪道，更不能轻信他们妖言惑众式聚集福报的鬼把戏。应当用理智头脑清晰分析和判断，不要背离我们的根本，就是在给自己建立无比殊胜的出世间福报资粮。远离沉迷在世间生死福报当中，莫要粘连。因为你所求取的这些世间生死福报终究是昙花一现的，反倒广增你内在欲贪更加灼盛燃烧，苦不堪言。

其次，建立福报就应当如实修证佛陀正三摩地，彻消心识垢想，趋向本有的清净。

要借助世间相清朗觉照自心，莫要放逸和散乱。只有这样你的心才会安凝下来，不易受外色乃至内色无端戏弄，才能够与性相应。最后，要心常生善想滋养善根，不舍众生而能如实觉醒步入正修行，心达彻底的清透。这都是在给自己聚集出世间福报，不堕三有。

世间名利如掌中雪，看似晶莹美丽终究不真。何故要说名利如掌中雪呢？因欲贪缔造，呈现於外终究无常，所以不真。不真非名利，而是不知不明的心终究昏沉放逸故！心若清澈，犹如清净的天空，一“蓝”无余，净色广大。倘若我们的心果真远离世间生死福报，那么真正的出世间福报犹如虚空无量广大。此时，你还会执取于世间福报而疯狂求取么？所以，世间人悉皆无明，不识福报，终究求福终成徒劳。

知苦明苦的人，才生活的有滋有味——乞者鼎然