金庸大侠与键盘侠：莫论江湖在否，但问侠义能否长存

有人说，金庸先生离去，也带走了江湖……

然，有人的地方便有江湖，莫大网络世界更是万千“豪杰”尽于此。

李咏逝世、金庸仙去，贯穿一代人记忆的存在已然离去，网络舆论上，人人更是纷纷感伤怀念，感慨世上再无这般人，怀念青春不在、时代已去。然而，再重新回忆当年6+1的欢乐，感受金庸作品中展现的侠义江湖，虚幻的江湖融于史实，家国情义、豪情义气、侠骨柔肠一一回味，可有一刻对“侠”再次发问？

现在，人人投身于网络，网络拉近了时空的距离，却拉远了现实的人际。江湖依旧虚幻，不过是从书中的旁观，转向网络世界中的置身其中。资讯爆炸的时代，每天都有各式新闻或大或小，供人观阅点评，新媒体快速发展的时期，人人皆是自媒体，普通人的言论也将引起一片舆论导向，“键盘侠”也随之而生。

“键盘侠”究竟是怎样一群人？

对于“键盘侠”，现在定义范围，其实挺大的。其中包括不管事情对或错，站在神之高度，随意发表自身观点点评他人不佳之处的人，例如总有一些人肆意点评某些星二代长相丑，李咏之女也曾受其害。这类“键盘侠”已经和正不正义没甚关系了，纯粹是自造神格，妄以评论一切，也就和“键盘”挂钩。

在我个人观点里，其实“键盘侠”定义范围还要小，多指的是连事情始末都不了解，不加判断，盲目地以为站在道德的制高点加诸观点。

对于这类人，你说他们是坏人？他们并不是，他们也许只是普普通通的平凡人，也许在你的周围就有。

你说他们没有道德观、正义感？那更不是，正是有了这些道德观、正义感，他们才会对某些事件中的“错误”一方加以言论打击，只是他们有时候自以为自己站对点骂对人，所以他们的键盘带着“侠”，还带着“路见不平拔键相助”“事了拂衣去，身藏功与名”的“傻气”。

在网络舆论浪潮中，肆意拔键的“侠”

近期的两大事件，更是这类“键盘侠”更是将他们“弄潮儿的行为”展现的淋漓尽致。

李咏赴美治疗数月，却曾被冠上“卖国”之名，“键盘侠”站在国家大义民族共存的角度，不经仔细了解便随意评论，甚至将移民上升“卖国”层面，当然这只是个别人的偏激言论，不能以偏概全，但其他也没什么好话。最终呢？不过是一场误会。

重庆公交坠江，生命何其脆弱，更脆弱的竟然是舆论，一波三折，几经反转，从开始的众人口水淹没“肇事”女司机，到后面指责公交司机“未尽司机之能，置全车于危险死地”，再到黑匣子成功打捞，真相大白，乘客无理取闹，和司机的纠纷最终成为死神的镰刀。

“键盘侠”的身影贯穿始终。

舆论场的硝烟，侠义在哪？

这些事件中，反映了现在舆论场的不良风气，也反映人人心中侠义的日渐消弱。

在碎片化的信息时代，人们善于获取信息，尤其在碎片化时间里，信息不再注重长文，关键是信息量的传递。这时候，普通人往往不会去仔细了解究竟发生什么，怎么发生，多是“听人说”。

为什么越来越多“键盘侠”诞生？

信息消化的时间短、没有建立正确的意识、以及刻板印象先入为主，情绪先行。此时，一些不细究事实仅争取眼球的自媒体号，随便一则错误的舆论引导，更是短时间内就能引出一大批“键盘侠”，曝光后滋生更多。

更重要的是言论相对自由的现代，在不触及法律的前提下，网络真是十分“包容”的世界，江湖之上人人皆是“侠”。

在重庆公交事件真相大白的时候，除了纷纷转向批判乘客，还有一种声音也令人深思，“如果当时有人制止，也许就不会发生”，这只是一种假设，但也是时代的哀伤，现实世界虽然依旧有人仗义相助，效雷锋之行，但比之网上“侠义之士”随处可见，两厢比对，一眼就知。

“键盘侠”热衷于成为舆论上的“侠”，却未必愿意成为现实中的侠。

重庆公交的舆论乱象虽然再次暴露如今网络舆论的现实状况，但瑕不掩瑜，依旧有一批人，并且越来越多，他们开始深思，开始反问，开始发声“看事实”“看重点”“尊重他人与事实”……

不求成大侠，但求正己身

侠之大者，为国为民，武穆书中教诲、襄阳城头烽烟、屠龙刀里遗篇，让我们懂得了英雄的价值追求；国破家亡时流离失所、命如草芥的生民疾苦，又让我们感慨“怜我世人，忧患实多”。金庸的武侠故事陪伴了一代又一代人成长，侠义心肠与家国情怀交相激荡，在无数人心中种下侠义梦。

小时候，侠义对于少年人而言，是披着床单、藏着袖子，形式上的侠，是朋友有难，不顾一切，情义大于天，是路遇人间悲苦、不平之事、陌生人求助，便伸出援手，不吝不虑，是梦想将来成为一方大侠，除尽世间恶，利国利民。

侠的定义很多，不可能人人都成为救国救民的大侠，但普通人也能成为小侠。

所谓实际行动胜于空口白话，与其在虚拟的世界疯狂谴责年轻人不给老人让座、路人连找多人未得帮助、众人围观却不帮助等事件，不如立足当下，为需要的人行个方便。

路遇不平莫拔“键”，责难前先问己，行善以己先。

来源：橙瓜网