谁对谁错

在很久很久以前

你拥有我 我拥有你

在很久很久以前

你离开我 去远空翱翔

外面的世界很精彩

外面的世界很无奈

人的一生如蜉蝣一瞬

虽然精彩万分

却转瞬即逝

虽转瞬即逝

却又坎坷多姿

任何美好的事物都是外部的

当你处于内部时

便会觉得索然无味

甚至有些许厌恶

远处望山那是风景

处于山腰那是囚笼

远处的龙卷风是奇观

内部却是灾难

天空的云温暖人心

处于内部却似人间炼狱

烟花的美丽转瞬即逝

烟花的痛苦却延续不止

当你学会雅俗共赏

或者说

当你没有那么主观的评判事物时

你才是达到了成年的基础

现如今成年人不多

处于社会的

大部分是儿童少年与巨婴

古人追求精神

代表当属儒家

现今追求物质

只因物质是最基本的基础

追求物质并无错

因为只有当一个人的物质问题解决时

他才可以没有后忧的修身养性

错的是

多数人一旦触碰到物质的欲望

便如毒瘾般无穷无止

说这是错吧

也不尽然

现在大势所趋

没有物质便没资格追求精神

然

这也正是问题所在

有句话说

当世界大部分错的时候

那么对的变成了错

其实这句话是对的

所谓错对也不过是人们下的定义

正如我刚才自己的定义一样

当错误弥漫时

正确无法存活

因为他是异类

哥白尼便是如此

当错误占据大半

正确占据小半时

正确便是小众

错误便是主流

人们行事自然是根据主流

好比战争

战争是错的吗

对于士兵来说是错的

对于百姓来说是错的

但对于掌权者而言便是正确的

为什么正确呢？

利益

利益当属物质

这时有人会问

统治者是少数

百姓士兵是多数

那为什么不随主流呢

这便涉及到了层级问题

余者不可言喻

战争只不过是掌权者的游戏而已

谁游戏赢了

主选择权便落在了赢者的手中

然

无论输赢

必有鲜血流逝

后面一些话不便提及

到底孰对孰错

主要来源于思考

也许我上述所说

于某些人而言则是谬误

完全没有一点价值之处

也许对某些人而言

则像是点出灵光的那支笔

好比现在不是有越来越多的人在反对达尔文的进化论么

其实

所谓对与错

没必要分的过于清楚

毕竟世界因为多元而精彩

要是一昧的非对即错，非黑即白

岂不是有些索然无味

有时候糊涂也是一种畸形的智慧