学习《了凡四训》之八——积善之方
前面我们分七期学习了“立命之学”—就是了凡先生回顾了自己的一生，同时说明自己的命运是如何改变的。紧接着是“改过之法”—-强调想改变命运并不是先去做好事，而是要彻di的改过错，改过失。那么本期开始学习和解读《了凡四训》中的第三部分，叫“积善之方”。
我们都知道“积善之家、必有余庆；积不善之家必有余殃”这句话，我们古人和老一代人都相信积累善业可以增加福报和人的智慧，更能庇护子孙后代。也许当下急功近利的现代人就不怎么相信了，但是我们学经典，是要维护和发扬传统文化的，信与不信全在个人体悟。也许有的人反问你，祖上的事跟我们有什么关系，那么本期我们说些《了凡四训》中一些故事来加以证明，会让我们提高认知、更加明白多积德行善真可以改变自己和后代人的命运。
第yi个故事：故事的主人公是福建建宁人叫杨荣，他们家世代住在河边，以摆渡为生。有一年好多天下雨，河水暴涨，很多老百姓的房屋被冲毁，房子里的财物和被淹死的人纷纷被上游的河水冲到下游，当时很多住在河边的人都划了船到河边啊去捞取那些财物，然后占为己有。只有杨荣的曾祖父、还有祖父他们父子俩划着船捞人，对于落在水里的财物看都不看，丝毫不取。邻居们都笑这父子俩真傻。
后来呢杨荣的父亲出生了，就发现家里的生活越来越好，逐渐地富裕起来。这时候就有一位神xian化作道人对他们说，说你们家呀积阴德了，后代会有做官的，所以你们要把先辈呀葬在一个特殊的地方，家里呢就听从了神xian的建议。
后来杨荣出生了，在他二十岁的年龄就科举金榜题名，中了进士，后来他做到“三公”非常高的官位。什么是三公啊？三公是中国古代朝廷中比较显贵的三个官职的合称，就是太师、太傅、太保，都是皇帝非常依赖信任的重臣。我们可以看到，杨荣家里陆续出这样的名人，仕途算是非常高的成就！
第er个故事是体恤囚犯的例子。说浙江鄞州人杨自惩，早先做县吏时，为人仁爱宽厚，办事公平。当时县令执法严厉，有次鞭打一名囚犯，打得他血流满地，而县令还是怒气冲冲，于是杨自惩就跪下宽慰劝解。
县令说：“此人做的事伤天害理，有违王法，不能不叫人发怒”，杨自惩叩头求情，说犯人有情可原，应以同情为主，不是说打的犯人招供了，我们就沾沾自喜结案了。杨自惩说，你看在上者治理无方，民心涣散已经很久了，如果知道案件的真实情况，就应该怜悯犯人，而不是我们因为高兴或者发怒在犯人身上体现出来。
你说现在看来，比如我们在机关里上班，谁敢得罪顶头上司啊，再说谁会去给自己不沾边儿的人去求情呢？这说明杨自惩的品德难能可贵。县令听了他的陈述，也真消气儿了，脸色和悦，也听从他的建议。
杨自惩家里其实比较贫困，凡是他遇到囚犯缺衣少米，就常常想方设法给以接济。有一天，几位新来的犯人没有吃饭，杨自惩他们家正好又缺米，如果他给犯人吃，家人就没有吃的，自家留着吃，又可怜犯人饿肚子。
他就与妻子商量，妻子说：“囚犯是从哪里来的？”杨自惩说：“是从杭州来的，他们一路上忍饥挨饿，脸都饿得发黄。”于是他们还是决定把自己吃的米都拿出来，煮成稀粥给囚犯吃。从这些事儿上可以看出杨自惩是多么的宅心仁厚哈。
后来果不其然，杨家生了两个儿子，长子叫“守陈”，二儿子叫“守址”，都走仕途当官了，官至南北吏部侍郎，那他的长孙做官至刑部郎，次孙呢，官至四川按察使的廉访使，且都是一代清廉的名臣。了凡先生还说，那个时代的楚亭和德政二公，也是他们的后代。你看没，祖上积德就是福泽后代啊！
第san个故事，说在福建莆田的林氏家族中有位老母亲心底非常的善良，经常做好粉团麻团小吃送给一些穷ren，只要穷ren伸手要，她从来不拒绝，从来不抱怨，乐此不疲。
有位神xian化作一位道人每天都来，每次都要几个麻团走，连续三年天天如此，老太太每次都能满足道士的要求。那么有一天这位道士突然来到她们家对老妇人说：老人家，我吃了你们家三年的粉团麻团，无以为报，今天告诉你一个秘密，在你们家屋宅的后面有块风shui宝di，如果哪天您老去世了要记得安葬在那里，它会保you你们的子孙后代的。
后来老太太的儿子就依照道士的指点，果真把先人安葬在那里，结果他们家第yi代就有九个人考中科举，以致后来成为达官显贵的人数不胜数。甚至在福建有一个民谣，叫做“无林不开榜”，就是说每次公布科举考试的时候，意味着姓林的后代都会榜上有名！
第四个故事，浙江台州的应大猷尚书，年轻时you在山里研习学业。在这山里呀，晚上会闹鬼，别人都不敢去，经常听到群鬼呼啸聚ji，但应公别看是书生，却天不怕地不怕的，丝毫不畏惧。
有天晚上，他听到两个鬼说话，一个小鬼说，有位妇人因为丈夫长期在外没回来，家里人就认为他死了，公公婆婆呢就逼这位妇人改嫁，她不愿意，明天晚上在此处寻短见会上吊而亡，这样我就能找到人代替了。
古代认为啊，一旦有人代替，鬼就可以超生了！应公听到后，私下赶紧把田卖了，得了四两银子，他就伪造了一封妇人丈夫的书信，并把银子一起寄往他家。
他的父母看到了信，还觉得手迹与儿子的不一样，就起了疑心。可是过了一会儿说：那书信可能是假的，银子不可能是假的呀，想来儿子在外应该没什么事。于是，也不逼这个妇女出嫁了。巧的事后来他们儿子果然回到家，夫妇二人又像之前那样和美幸福的在一起了。
后来呢应公在山上又听到那两个鬼谈话：一个说，我本来是能找到替身的，奈何一个秀才坏了我的好事。旁边的一个鬼说：“你为什么不祸害他呢？”那个鬼就回答了，说上天认为此人心地善良，积累了阴德，命里该做尚书的，我怎么能害得了他呢？
听到这个话，应公更加努力，天天都做善事，积功德，德行日益淳厚。比如遇到饥荒，他就捐粮账灾；碰到亲戚有急难的事，就想方设法予以帮助；个人遭逢突如其来的困难，他就主动检讨自己的过错，心平气和地面对。所以他的子孙后代都是兴旺发达，考中gong名的连绵不绝。
第五个故事：主人公是浙江嘉兴的包凭，包凭他的父亲是一个太守，和袁了凡是好朋友。包凭兄弟七人，他zui小。包凭虽然有才气，但科举老考不中，后来包凭索性不考了，深入学习佛道的学问。有一天包凭带着仆人外出游玩，在一个村子的寺庙中，他看到有尊观音像风吹日晒露天放在那里，寺庙的房顶太破旧了，他心中非常难过，于是他从行囊中取出全部的十两银子给了寺院的主持，请他维修寺院房屋。
那主持和僧人说，十两银子不够啊，因为工程较大，难以动工。于是包凭又拿出了四匹布和丝绸，从他的衣箱里还翻出七件衣服送给了僧人，其中有的做工非常精细高dang，有的就没穿过，当他把这衣服拿出来的时候，仆人就劝他留下来自己用，包凭说了这番话，他说：“只要圣像可以安然无恙，我就是赤身luo体又有什么关系呢？”。
僧人看到这情形非常感动，流着泪说：“施舍银子、施舍衣服布匹这些都不难，zui难能可贵的，是你这片赤诚之心啊！”后来寺院终于修好了，包凭应邀来到寺院小住一段时间，在此期间，他做了一个梦，梦见庙里的菩萨来给他道谢，同时菩萨说，你的子孙后代要享受俸禄有功名了。后来果然包凭的儿子包汴、孙子包柽芳果然都中了进士，而且做了gao官。
所以我们说积善之家必有余庆，这句话千真万确。当然了凡四训里积德行善还有许多精彩的故事，节目有限，只能挑选几个代表性的，如果大家感兴趣，欢迎加入我们《了凡四训》读书会，大家一起研读，来共同成长！
今日立春，祝所有朋友所愿皆所得！
