西方文学理论 第七章 德国古典时期文论

 

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第一节 概述

德国古典文论的基本特征

1、人道主义意识强烈。

2、以综合英国经验主义和大陆理性主义的美学和文论为目标。

3、由浪漫主义逐渐走向古典现实主义。

4、文论发展的两个趋势：一是由主观精神逐步过渡为客观精神，二是由外在的辩证法逐步发展为内在的辩证法。

第二节 康德

一、美的艺术

（一）艺术是自由的游戏

1、艺术不是自然。

2、艺术不是科学。

3、艺术不是手工艺。

（二）美的艺术包含审美判断的特点

1、美的艺术具有形式上的合目的性。

2、美的艺术具有无目的的合目的性。

3、美的艺术具有无利害关系的自由愉快性。

4、美的艺术具有无概念的普遍性。

二、天才与审美意象

（一）天才的特点

1、独创性；

2、典范性；

3、自然性；

4、限于美的艺术。

审美意象的特点

1、灌注生气；

2、直觉形象；

3、感性与理性的统一；

4、个别与一般的统一。

第三节 歌德

一、艺术与自然

1、艺术模仿自然，有选择地，用热爱之心模仿自然。

2、艺术超越自然，高于自然，产生更高更真实的假象。

3、艺术家对于自然有双重关系：既是自然的主宰，又是自然的奴隶。

二、古典与浪漫

将文学的风格和创作原则区分为古典的和浪漫的两种，提倡古典的，批评浪漫的。

三、世界文学

文学是人类的共同财产，世界文学的时代将来临。

第四节 席勒

一、游戏说

认为人类的艺术活动起源于游戏。游戏是非功利的，在游戏的自由状态中，人的感性与理性两个方面统一起来，达到人性的完整。

二、素朴的诗与感伤的诗

1、素朴的诗模仿现实，与现实有单一的关系，具有感觉真实、和谐、有限的优越性，引导人们回归生活。

2、感伤的诗表现理想，与现实有双重关系，具有表现向往之情、紧张、无限的优越性，引导人们隐逸，逃避生活，走向恬静。

三、悲剧冲突论

悲剧是表现道德合目的性与自然或道德的反目的性的冲突，通过痛苦使人获得道德快感，它是崇高，特别是道德崇高的集中体现。悲剧的功能在于，通过激烈的合目的性与反目的性的冲突，使人的道德本性得到表现和高扬，从而使人性完全实现。

第五节 黑格尔

一、三种艺术类型

1、象征型艺术：感性形式压倒精神内容，意义不能完全把握形象。

2、古典型艺术：克服了精神与感性形式间的不平衡，理念找到了最适合于自己的感性形象。

3、浪漫型艺术：突破了感性形式的束缚，体现主体、个性的精神特征最为突出。

 

二、史诗、抒情诗和戏剧体诗

1.史诗：根本特征是客观性，任务就是按照本来的客观形状去描述客观事物。

2.抒情诗：基本特征是主体性，表现的是事物的实际情况对主体心情的影响。

3.戏剧体诗：是史诗的客观原则与抒情诗的主体性原则的统一。

三、两善两恶的悲剧冲突

悲剧的实质是伦理实体的自我分裂和重新和解，悲剧冲突的实质是两善两恶的冲突。

四、艺术终结论

 

阅读书目：

1.康德：《判断力批判》

2.黑格尔：《美学》（第一卷）

3.席勒：《阴谋与爱情》

4.歌德：《浮士德》