沉思录·8｜谈偏见

沉思录·8｜谈偏见

文/大龙

关于偏见的洞见，最著名的莫过于《傲慢与偏见》的作者简·奥斯汀的名言了：傲慢使人无法爱你，偏见使你无法爱人。

将偏见和傲慢调换，这句话也是成立的。因此，究竟是偏见了产生傲慢，还是傲慢产生了偏见，就如同要准确区分，是蛋生鸡还是鸡生蛋一样困难。但是，偏见中总是存有某种程度的傲慢，傲慢中也存有某种程度的偏见，这个总是成立的。

偏见其实无处不在。

一个宗教通常只会承认自己的神，却不允许别的神存在。白种人对黄种人和黑种人存有偏见，反之亦然。资本主义对共产主义存有偏见，反之亦然。科学家宣称自己是一群探索真理的人，但这并不是说他们没有偏见，而是说他们会在著作或论文中坦承这一点：他们会先把他们的假设一开始就摆出来，假设就是他们的一种偏见。但这无疑向前进了一步。不过，当他们面对更高的真理--神的时候，他们的偏见也好不到哪去。

当一个人说自己没有偏见的时候，这本身就是一种偏见。所以，坦承，仍然不失为一种较好的态度。

到底如何减少或消除偏见呢？偏见在某种程度上是关于立场的问题。因此要彻底消除是非常困难，甚至是不太可能的，我们只能说，尽量减少它。其实，当一个人说出，“我不同意你所说的话，却尊重你说话的权利”的时候，就已经为减少偏见，迈出了一大步。这就说明，偏见实际上是一个关于尊重和包容的问题。

而尊重又是一个关于同理心的问题。当一个人试着从对方的立场出发，也就是说，他不仅允许有自己的假设存在，也允许对方有他的假设的时候，就能极大的降低偏见的存在。

最高的同理心，就是慈悲，也称为神的大爱。而慈悲，就是神和真理的眼泪。要消除人类的偏见和苦难，就唯有接触到最高的真理和神。