你还不懂“一个巴掌拍不响”吗？
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
饭疏食：饭，食。疏食，粗饭。
曲肱而枕之：肱，臂也。曲臂当枕小卧。
乐亦在其中：乐在富贵贫贱之外，亦即在富贵贫贱之中。
不义而富且贵，于我如浮云：不义而富且贵，是以不道得之，存心不义，营求而得。浮云自在天，不行不义，则不义之富贵，无缘来相扰。
不义而富且贵，必是以不义的方法得来的，若是不行不义之事，不义之富贵，自然不会来打扰你。
这就让我想到了一句俗语，“一个巴掌拍不响”。
这句话在娱乐圈里用的挺烂的。
赵又廷说，“拍吻戏一定要和圆圆报备，因为这是一个尊重。”
陈思诚说，“我也产生过怀疑，对婚姻这件事，到底是我们现在的婚姻是正确的一夫一妻制呢，还是古时候的一夫多妻制？”
就拿两个男人对比一下，就不多说娱乐圈了，说说历史上的事吧。
唇亡齿寒，这个成语耳熟能详吧。用晋献公祖传的垂棘玉石和他心爱的屈产宝马开路，为他赢来了一个虢国，一个虞国。虞国的国君难道不知道给晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路是不义之事吗，难道不知道晋国的宝玉和良马是不义之财吗？
若虞国的国君义正言辞地拒绝，“不义而富且贵，于我如浮云”，那也不会那么快就变成了亡国之君罢。
还有那个“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户；遂令天下父母心，不重生男重生女”的杨氏一族，杨贵妃宠冠后宫，杨国忠则飞黄腾达，直至宰相，他任相期间，多行不义之事，专权误国，排挤忠良，起用奸佞，败坏朝纲，与安禄山的矛盾最终导致了安史之乱，最后也在马嵬驿被乱兵所杀。
若是没了杨贵妃的宠冠后宫，凭她的长相，为兄弟谋个小官怕也是不成问题的，虽不能呼风唤雨、一人之上万人之下，也不至于死得那么早罢。
多行不义必自毙，是俗语，也是大实话，即使，今生还是善终，来世不会有好下场。佛家有言：欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生做者是。今生的好运是前世积下的德，而你后世如何，就看你今朝。
当然很多人会说，只管今生尽兴，哪管后世滔天。我觉得说这话的人，未必经历过悲痛欲绝。能够说这话的人，今世，本就是上天的宠儿。
突然想到了司马迁，遭受宫刑的司马迁。李陵降敌后，武帝震怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”于是，被处以极刑。
对于司马迁来说，不问经过，便声讨李陵，便是不义，所以他不做这不义之事。那么他到底是否应该略微的妥协一下呢？或者委婉一点，说“臣不知”呢。的确，可以这样做，但是我想若是他真的这样做了，那部《史记》还是叫《史记》，却未必能为称为“实录、信史”、“史家之绝唱，无韵之离骚”了。
就像不同的人唱同一首歌，会唱出不同的感觉，同一个人不同阶段唱同一首歌，亦会唱出不同的感觉。
人的信仰一旦变了，怎么还能相信他跟原来一样呢？
一个巴掌真的是拍不响的，不信，你试试？
