《闭上眼睛才能看清自己》读书心得
《闭上眼睛才能看清自己》读书心得
《闭上眼睛才能看清自己》这本书是香海禅寺主持贤宗法师的人生体悟、修行心得以及讲学录。全书分为六个章节，一章一主题，每一个主题都是一轮明月，使人读后，拨云见日，如入慧海。该书主要讲述了如何用禅的慈悲、智慧和幽默将人世间的苦从根源化为无形，强调慈悲是一种爱，对家人、对朋友、对同事、对尘世间一草一木的爱。下面我从慈悲、柔软、禅修、空性四方面来分享一下读这本书的心得体会。
1、慈悲
慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。我们所遇到的一切困扰，都是源于内心的不慈悲。慈悲的人拥有“心含太虚”的宽广胸怀，他们于山河大地、花草树木、世间百态、人情事故，无所不容，因而少有烦恼与痛苦。慈悲是对一切事物的欣赏与喜悦。花开花谢、潮起潮落都是美，春去秋来、阴晴圆缺皆欢喜。在日常生活中，我们经常会遇到一些令人不开心的事情，比如：某人背后说我的坏话了、搬弄是非了、不知晓的人把我的车给擦了，人却跑了等等。如果我们内心不慈悲，那么我们就会很生气，去找人对质，甚至暴跳如雷！倘若我们是一个慈悲的人，我们就会没有人我、是非、对错之分别，就会从容淡定，放下烦恼和气愤，以感恩的心来对待这一切。感恩你让我认识了自己，感恩你让我看到了人性的弱点。其实，在我们的圆满自性中，每个人都有慈悲之性。“时时存好念，事事存善心”，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，并不断身体力行地利益他人，那我们就融合在慈悲里了。
2、柔软
慈悲的人都拥有一颗柔软的心。把心打开，心才能真正的柔软。心之柔软，关键在于自己，别人是无法去打开你的内心的，只能加以辅助而已。就比如我们在东山疗愈师课堂上，老师也只是给我们营造一个让你打开心扉的环境，你的心能否打开，关键在乎你自己。当你的身体语言是自在、从容和洒脱的时候，你的心就是柔软的。心的柔软与否，从你的眼神，你的身体上的点点滴滴就完全可以看出来。《故道白云》中写佛陀走在路上，他的神情是慈和、自在、超脱的，有幸目睹其风采的人全都为之震撼和感动。这就是柔软带来的力量。柔软就是一种轻安、放下，就是一份爱，就是人和人之间的接纳与包容。让我们放下所有的憎恨、敌对、排斥和不友好，用柔软的放法来一次心灵大扫除，让我们的内心深处回归宁静和慈祥，从而获得身心灵的自在，心怀喜悦的面对每一天。
3、禅修
贤宗法师贯穿全书的内容最多的除了慈悲就是禅修二字。所谓禅就是听从身体语言的召唤 去做一些事情，比如该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉；打坐的时候，就专心一意地坐禅；走路的时候，一心一意地走路； 跟朋友聊天的时候，就望着他的眼睛，全身心感受和他交流的喜乐；吃饭的时候，就全身心去品尝饭菜的滋味。所谓修就是让自己的心静下来，用自己的内心去感受，感知，关注，调节，修正和转化。二者合起来就是禅修，禅修修的是什么？很简单，就是不断地观照自己内心每一个升起的念头，察觉它是不是快乐的、积极的、利他的。如果是，我们就要保护它；如果是消极的、颓废的、黑暗的、污染的念头，就要清扫出去。禅修就是帮我们消除焦虑，恐惧，不安，让我们在深夜可以安然入睡，让我们的身心和谐，让我们快乐自然。所以禅修就像扫垃圾，扫我们的心灵垃圾。当我们的心清净了，身体也就会放松，我们就开始能享受宁静喜悦的生活了。
生活当中，我们要想六根清净，就必须关注属于我们自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意识。修正自己因为六根对外界的接触而生起的烦恼。要知道，世上的一切都是无常的，一切的存在都是暂时的，变化的。那我们何必去在意或纠结一些无常的不确定的事情呢？何必去在意名利、钱财呢？细想想，人的生命是短暂的，就像小品里说的那样，眼睛一睁一闭，一天就过去了，眼睛一闭睁不开，就永远过去了。明白了这个道理，我们就会懂得珍惜当下所拥有的一切，就不会再去自寻烦恼；就不会再去贪逐名利，吸引毒素上身了。禅修就是要求我们把那种追求名利，贪婪执着的心修正过来。我们应该珍惜生命中的每一个当下，每一个健康的时刻，珍惜活着的每一天。今年6月底的老家之行更让我感受到了生命的脆弱和短暂，以前一起工作的好几个同事都先行离我们而去，我们除了内心无比的悲痛以外，就是默默地祈祷他们在天堂不再有病痛，不再有痛苦和烦恼……所以，我们活着的人就应该活得有意义，要在有生之年不断地耕耘福田，乐于付出，尽力去做好当下的每一件事情，让我们的人生在短暂的时间里面能够活得精彩一些。
通过禅修，让我们把跑在外面的心收回来，从内在去升华、从内在去超越；通过禅修，使我们找到一种正确的思维方式，并落实到自己的行动中，在你的人生里面体现出来。所有的困扰，实际上都是自己造成的。仔细想想，这世间的因果是不是这样？种下什么因就结出什么果。比如说：我要求女儿从小学习电子琴，考级到十级，还代表湖北省参加过全国比赛，她在这方面得到了很大的提升，这就是因果。现在，不到六岁的外孙女受她遗传，在钢琴方面也受到老师很高的赞誉，这是不是也是因果呢？
禅修要求我们每一个念头都是正面的，每一个行为都是正当的，每一种想法都是正确的。当我们心中充满正能量，与周围其他正能量产生共振时，我们就能获得更大的正能量场来把外在的分别转换成内在的提升，去不断地自我反省和改变。
4、空性
《心经》说“色即是空，空即是色；色不异空，空不异色”。也就是四大皆空。在佛教里，空的意义就是“如来性”，就是“清净本性”，就是让我们得到大自在的前提。我们之所以有烦恼，其实都是源于我们的无知，源于我们不了解事物的本性而迷失了自己，如果我们了解了空性，我们就会豁然开悟，就会看到生活本来的面貌，就不会显得那么焦虑不安、恐惧憎恨、愚昧傲慢。“空”不是叫人消极看待一切，不等于一无所有。也并不是不让我们去做事，而是要更用心地去做。当我们真的做到将空性融入到生活或工作中去的时候，就能用非常喜悦和开阔的心去承担自己的那份责任，就会把事情做的很圆满。因为你没有挂碍，没有阴暗，有的只是从容和开阔的心，这时你会做得很好。我们现在所看到的一切物资，能听到的一切声音都可以称为“色”。而我们所认为的“色”的样子完全取决于我们自己对事物的判断。比如说：有的人很在乎自己的名字，当别人提到自己名字的时候，或赞叹、或辱骂，他就会随之高兴或发怒。其实，名字也就是一个代号而已，没必要太在意，就像我的两个外孙跟爸爸姓还是跟妈妈姓都是一样的，不都是流淌着双方祖辈们的血液吗？有的独生之女家庭非得把下一代一家跟一个姓，说到底还是不了解空性的思想，还是有传宗接代的东西放不下，思维枷锁打不开，身心得不到自在。殊不知，把亲亲的俩兄弟姐妹分成两个姓，对他们以后的成长也是弊大于利的。所以说，了解空性是身心和谐的前提，事业、家庭、人际关系和谐其前提就是身心的和谐。当我们进入色空不二的和谐境界之后，就能站在超越物资的高度去看待生命了。当然这还需要我们长期的潜心修行。
“空”的智慧，要求我们以睿智的眼光来看待生活中形形色色的各种事物，一切只不过是浮在我们面前的一些表象，而“空”才是事物的本质。给大家讲个小故事：一个做房地产的老板，感激于一个部下的忠诚，打算奖励这位部下一套房子。他让这位员工在公司自己开发的一个小区里任选一套。结果这位部下选了一个120平方的大套，让这位老板很是不爽。他以为这位部下会自觉地选择一个80平方的小套，“没想到他这么贪”。他改变主意，自作主张地送给这位部下一个80平方的小套。于是这位部下心怀不满，这位老板也失去了一个好员工。这个故事告诉我们事情本身没有对错，因为这就是人性，当我们从人性的高度来解析身边的朋友，同事，及各种复杂的人际关系时，心里便会坦然，也就不会出现上述故事中的老板不爽，员工不满的情况了。仔细想想，我们的人生会遇到各种各样的困惑，但如果用空性的思想去想开了，也是非常简单的，无非就是衣食住行这四个字，就这么简单。所以，我们要好好的活在当下，珍惜现在。
云一朵，霞一朵，云蒸霞蔚；风一程，雨一程，风雨兼程。自我修行的路辛苦而漫长，让我们慢慢闭上眼睛，看清楚自己……
