【读书日志·资治通鉴】司马光论燕太子丹

【摘录】

        燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！

        而论者或谓之贤，岂不过哉！

        夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火。触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！

        丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉！

【读后记】

        燕太子丹曾经在秦国充当人质，而秦王不按礼数对待她他，太子丹勃然大怒，逃回燕国。回国后太子丹怨恨不已，想要报复秦王，征求老师鞠武的意见。鞠武建议他联合周边诸国，盟约和谈，以谋秦国，太子丹却急功近利，招揽刺客荆轲刺杀秦王。刺杀行动失败，秦王大怒，攻破燕国。燕王无奈，杀太子丹以献秦王，秦王愤怒难息，再次进兵攻打燕国。公元前222年，燕国灭亡。

        如何评价太子丹？有人认为他贤能，司马光却认为他至少有三宗罪：

      一、为国不以“才”、“礼”、“仁”、“信”。

      在司马光看来，治理国家需要在在以下四方面下功夫：任用官吏要依据才能，订立政策要依据礼制，怀柔百姓要有仁爱之心，与邻邦交往要遵守信义。唯有这样，才能“官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义”，最终国家也才能安如磐石，不受外敌侵犯，即便是强暴之国也不足为惧。而燕太子丹身为燕国之储君，未来之君主，却选择放弃“才”、“礼”、“仁”、“信”等立国之本，罪过莫大焉。

        二、决匹夫之怒。

        仅仅是因为在秦国当质子时秦王礼遇不周的小问题，燕太子丹就勃然大怒，逃回燕国。回国后还依然愤恨不已，不听劝告，罔顾燕国社稷及数百万民众性命，急功近利，铤而走险。这哪里还有一个储君该有的胸襟气度及大局意识？在司马光看来，这完全就是匹夫一个啊！以一介匹夫的角度去行事决断，能不身死国亡乎？

        三、逞盗贼之谋。

        燕太子丹派荆轲刺杀秦王，却又不能深谋远虑、周密安排，兼以目光短浅、急功近利。他等不及荆轲所期待的助手到来，一再催促荆轲上路，最终，刺杀行动以失败而告终。在司马光看来，燕太子丹轻虑浅谋，其行为和盗贼一般无二。以盗贼之谋而欲成天下之事，可乎？

        正是因为以上三宗罪，燕太子丹挑起仇怨，加速祸患，功业不成，身遭屠戮，也毁了燕国的江山社稷。

        所以，司马光忍不住批评他“罪孰大焉！”同时，也忍不住感慨：“不亦悲哉！”