劳动——体格、智慧与道德的完善

高一6       朱泽泓

常说“身体是革命的本钱”，一个健壮的体格，才能支撑得起长时间高强度的工作。那体格如何锻炼呢？答案显而易见——动。

动，是人类的本性。从呱呱坠地开始，嘴就在动，接着开始爬、走、跑。若不动，便当于抑制了自身的本性。动，可以健硕体格，劳动，同样可以。那动和劳动，又存在着什么区别呢？

动，只是简单地让身体“活”起来。而劳动，却是集智慧与体力为一身的艺术。劳动，不能仅靠蛮力体力来解决，它需要把自身所学的活用起来。就好比跑步与生产。跑步，你只需要使尽全身力气，头也不回地往前就够了。但生产，你需要了解它的每一道工序，每一个细节，要精益求精，更要创新精神。好比在上世纪80年代初，国内码头上的木材、生铁、废钢装卸全靠人力捆扎和搬运。这固然是一项艰巨的任务，且危险性也极其之大，效率则更不可言说。但经过创新，原本全由人力完成的工作变为全机械化的工程。这不仅仅是效率上的大幅提升，安全性更是稳步直升。

 由此可见，劳动，是能让一个人体格与智慧并行，把自身的所学所见用在实际生活中的，完善体格的最佳途径。

 如今，上学是每个人必不可少的一门“功课”。在学校，我们可以学到浩瀚如海的知识，增加自己的智慧。但，仅仅是智慧增加了，就代表着一个人的能力增加了吗？答案显然是不对的。学习所获取的知识与智慧，仅仅存在于我们的脑海中，却并没有与身体融为一体。或许，我们可以很好地分析一个难题，但却不能自行解决，还得寻求他人的帮助。就如，现在高材生比比皆是，但其失业的新闻却层出不穷，这也侧面反映出，没有与身体融为一体的智慧，是不完善的。

 那要如何把智慧与身体“融合”呢？劳动，便是最好的途径。

当别人问起某个问题时，总能听到一种声音——理论上行得通。但，实际上呢？如果不去实验一番，我们定将难以得知，哪部分是容易出错的，哪部分是难以实行的，哪部分是至关重要的。毛主席也曾对他的儿子说过，在苏联读完大学固然是好的，但这也仅仅是学习的一半，而另一半，则需在劳动大学里完成。

由此可见，劳动，是能把自身智慧与行动合为一体的绝佳途径。只有通过自身劳动，才能对智慧有更深一层领悟，才能将智慧完善，使其成为“智”与“会”，也才可以更好的实现自身所想实现的价值。

道德，是一个人的基本底线。劳动，是一个人的基本素质。这样乍一看，貌似两者压根搭不上边。但，其中却交织着千丝万缕的联系。

劳动中，挫折与失败是必不可少的。这些绊脚石，常常会打乱我们的心智，让我们萌生出种种心烦意乱。而在这时，便能体现出一个人的素质与道德。

常常能在电视上看到，某些年轻人因为工作压力大，而放弃努力，回家舒舒服服地做个“啃老族”。这些人，有的是由于业绩不佳，承受不住同事领导的冷眼讥笑；有的是惰性使然，不愿亲自上阵；有的则是经历过多失败，信心完全丢失。不管怎样，这些都是未能承受住挫折失败或是未能走出自己的“舒适圈”。排除某些特殊情况（经历过无法想象的困苦导致的崩溃）（剩下的是我们所能感同身受的艰难苦难），那这些是否是因为心理不够强大，或是意志不够坚定所导致的呢？或许是的。

而心理素质与自身意志，即面对困境时的心态与毅力，也是道德的一部分。

 由此，道德与劳动的关系便逐渐显现。若不经过劳动的锤炼，不克服自己隐藏的问题，那道德便无法得到有效地提升，即是无法完善。而自身价值的实现，便更不需言说。

 “昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”宋朝就已经有的风气——人人劳动，现在怎能舍去呢？反之，我们更应该将其发扬光大，以劳动为荣，以劳动，来实现那份埋藏心底已久的、昼思夜想的、即将喷薄而出奋力沸腾的信念。