《论语解悟》公冶长第十六、十七章
[原文]
子曰：晏平仲善与人交，久而敬之。
[译文]
先生说：晏平仲善与人交往，时间越久越是敬重他。
晏平仲：春秋时期齐国贤大夫，名婴，字仲，谥平，在齐灵公、齐庄公和齐景公时执政。
敬之：之有两种解说。一说指晏平仲自己，即人敬晏平仲；一说指别人，即晏平仲敬人。两说都通，各有道理，此处暂采前说，这样相对更平直易解。
[愚悟]
人与人交往，时间一长，容易敬衰，因为大家在交往接触中，不断地相互深入了解，也正因为如此，总会发现对方的一些不屑和缺点，让起初的敬意渐渐消失，甚至出现不过如此的看法。晏平仲却能做到久而敬之，可以说是个善交者。但是，晏平仲善交，善于待人接物只是其中的一方面，更重要的是晏平仲本身贤明，自身道德涵养很高，因此，大家在和他的交往接触中，不断发现他的内涵和优点，譬如风景，一层胜过一层，让人更加着迷。所以说善交只是一种表面现象，更重要的是品德高尚，如果不德不贤，虚有其表，就算为人处事八面玲珑，面面俱到，也经不起时间的考验。
[原文]
子曰：臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？
[译文]
先生说：臧文仲盖了间房子给大龟住，柱子上的斗拱雕刻成山一样，梁上的短柱画着藻纹，这怎么称得上智慧呢？
臧文仲：鲁国大夫臧孙氏，名辰，谥文，历经鲁庄公、鲁闵公、鲁僖公和鲁文公四朝。
居蔡：居有两种解说。一说藏的意思；一说使之居住的意思。从字面上直解，似乎前说较妥；但从前后文的意思来看，后说近似，此处暂采后说。蔡，大龟。相传蔡地出大龟，所以用蔡来代替龟，龟甲是古时用来占卜的工具，而且传说越大越灵验。
山节藻棁：棁，音zhuō。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。形容居处豪华奢侈，越等僭礼。
知：同智。
[愚悟]
臧文仲当时以有智慧闻名，从现存的史料来看，他相对于一般人确实更聪明些，这在后面的《论语》中也会再次论及。但是，就是这样一个以智慧闻名的人，却做出山节藻棁，越等僭礼的事情来，让人怀疑他到底智慧不智慧，夫子虽然是反问，然而答案很明显是否定的，或者说也只是小智而已。大智小智犹如将帅，小智如将，冲锋陷阵，可也；大智如帅，运筹帷幄，是也。臧文仲之智，小事聪明，大事糊涂，只是小智罢了，离大智尚存距离。
小成靠智，此智即小智；大成靠德，此德乃大智。
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