《孟子》初鉴 其八

孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以養之者。至於身，而不知所以養之者，豈愛身不若桐梓哉？弗思甚也。”

不知养身者众矣，譬之如我。嗜于烟，耽于色，夜醒昼寝，饮食无律。可谓伤身甚矣，而不知节制。时日既久，恐于我无益。自此之后，当惜身爱命。

孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大伕，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵從之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣。”

善哉斯言！当今之人，但求人爵，不修天爵。故能赐其人爵者，则往而谄媚之。能修其天爵者，则视而不见，听而不闻。何如此者？盖人爵者能得利，天爵者未必得利，或反失利。今有老者倒于路，仁义者见而扶之，老者反诬仁义者使之倒。此老者如斯者，为求鄙利而已。故曰当世修天爵者未必得利，或反失利。噫！修天爵者寡且远矣乎哉！

孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。”

谚云:“命中有时终须有，命中无时莫强求。”盖此之谓乎？求在我者，则求也可得，尽力而为则可。求不在我，则求也不可得。天命所在，非人力可得也。故有求之在外者，尽人事，听天命，则可。

庚子年四月廿九

2020.05.21于北京作