另类论语之攻乎异端

虽说论语大家从小便背，上学期间也是学习不少，也听过半部《论语》治天下的说法，但对其也只是一知半解，对古代的二个半圣人中，只对王阳明了解相对多点，也曾经有过想开悟，当圣人的念头，但也都付诸谈笑中罢了。

对于孔老夫子这位头号圣人，只是朦胧地感觉很牛，其思想和文章了解的很有限，在刷抖音时看到的这个痞解论语，倒是解了很多原来年少时的迷惑，有种醍醐灌顶之感。

今天看论语的：

子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

在今天流行的解释有两种，一种就是做事情太偏执于一端，太过或者不及，这都是对自己有害的。

第二种不走中道，标新立异钻牛角尖，也是以自己有害的，这两种解释。

这两种解释都是断章取义，根据字面的意思直接翻译的。对孔子的儒家思想显然是领悟的不够。

核心字和生僻字解释

“攻”：在这里不是朱熹的理解为专制治意思。但是春秋时期，攻还没有引申出专治和研究的意思。在这里就是单纯意思上的攻击和攻打。

“异端”：在这里就我们通常所理解的另外一端另外一头的意思。引申成对立面的意思。在整本《论语》中的道都是指圣人之道，这里的异端也就是指圣人之道的对立面了，但不是指非圣人之道，而是引申为不能闻见行圣人之道，不认可不承担圣人之道的人。因为儒家是以人为本，人能弘道，而非道弘人。 

完整解释

子曰：“攻乎异端，斯害也已。”孔子说对于那些不能闻见行圣人之道的人。我们应该像南风一样去教化他们，让他们变得更好，而不是像瘟疫一样去攻击消灭他们呀。就像医生的使命是把病人的病治好，而不是去消灭病人。世界上如果没有了病人，那还要医生干什么！同理，如果那些不知之人都不存在了，那我们君子存在的意义又是什么呢。如果真是那样的话。这将是会有多大的祸害呀！