中国没有产生科学的些许遗憾

最近读北京未来新世纪教育科技研究所编写的《世界数学史》，对于科学产生于欧美，没有产生在中国这样的国度，自然感到颇为遗憾。

今天，徒弟玲儿说完全是文字的书籍略显呆板，我又忽然有了灵感，对于科学与中国的那种有缘无分，又有了几分感悟，聊以自慰。

花开茶饮

中国没有产生系统的科学，譬如数理化等学科，一个可能的原因是，我们在语言抽象化上，还不够深入。

古希腊早早用字母代替了象形文字，这是抽象的开始。而我们直到解放后才有人提出来用字母代替汉字，结果还发现根本不好用，仍然用象形文字，只不过进一步简化。

这种抽象思维的建立，对于科学的发展尤为重要。小孩子都爱图画视频一类媒介，也是由于小孩还未建立这种抽象化思维。

不仅仅中国未有产生严谨的科学，埃及巴比伦印度都没有产生，这也多少让心里不平衡的我们，有了一丝安慰。

有人可能要吐槽我了，你怎么不和欧美的高精尖科学比，只是和阿三哥和中东土豪们比，非洲埃及不比也罢，比了也是丢人。诚然，同这些相比，多少有几分阿Q精神，但是，阿Q的精神胜利法，有时候却能缓解一种悲观的情绪，偶尔一用，也不是不可以。

数学里的抽象符号公式 来自蔼理士心理学书籍插图‖如侵立删

那么什么叫抽象思维？也许就是一种脱离了视觉图形联想，完全是符号式的推理论证过程，便叫做抽象思维。

我感觉，中国文字当然博大精深，但是仍旧是一种符号化的过渡阶段，还没有完全符号化。我们的文字，仍然可以追踪溯源到形象化的视觉图形。

我们去看字母文字，就缺少这种联想。ABCD之类字母，如果要穷究来源，没准也能追溯到象形文字，也未可知。但是终究这种联想，太过遥远，太过古老。

而中国汉字，其中的联想就容易了很多。譬如“人”，一撇一捺，像是一个人两条腿走路的样子；又譬如“山”字，中间高两边低，难道不像一座耸立的山峰吗？还譬如“月”字，除了下面没有封口，完全就是天上月亮的一个素描模样嘛！

我和徒儿聊着天，她一说到文字的呆，虽然直言不讳地说：“直接说文字都太呆板了，读着读着就想睡觉”。我也不好打击她自信心，只是转开话题聊中国的科学理论不昌盛，会不会就是因为抽象程度不够深，她就给我发很多照片，非要打破我抽象化思考过程，这徒儿也是没谁了。

来自徒儿分享‖如侵立删 来自徒儿分享‖如侵立删

话又说回来，中国虽然没有产生科学，但是曾有过逻辑科学的萌芽，大概是春秋战国时代，墨家就对光学数学力学等等，都发生过浓厚的兴趣。

《世界数学史》里有一段如下：

《墨经》中依次给出点、线、面等基本几何图形的定义，这些图形的名称分别为端、尺、区。在研究线的过程中，墨家明确给出 “有穷”及 “无穷”的定义：“或不容尺，有穷；莫不容尺，无穷也。”即：用线段去量一个区域，若能达到距边缘不足一线的程度，叫有穷；若永远达不到这种程度，叫无穷。《墨经》中还有一条重要记载：“小故，有之不必然，无之必不然。大故，有之必然。”用现代语言说，大故是 “充分条件”而小故则是 “必要条件。”大故和小故的区分，在哲学史和数学史上都是十分重要的事件。

可惜随着战国末期秦朝一统华夏，墨家的衰亡成为必然。承袭秦制的汉朝，自然没有可能继续发扬一种“百家争鸣”的文化。汉代非但没有百家争鸣，反而到了汉武帝搞起了“独尊儒术”，这更加让其他学术没有了发展空间。

然而，我们也只能遗憾前人的短视，没法苛责他们走墨家的苦修道路，墨家太苦了，没有多少人追随，倘若是佛家早一点传入中国，佛家和墨家结合，没准有可能继续下去，不然谁又受得了墨家的苦修呢？

昨天读《星云大师解读〈心经〉》，里面有段话是这样说的：“我们对于苦要有一个正确的认识。‘人生是苦’是佛教常讲的一句话，而苦有好多种，比方有二苦、三苦、四苦、八苦、无量诸苦”。倘若我们早点知道，这个苦也有苦的认识，恐怕墨家也不会那么早消亡了吧！

最后，因为没有科学，我们才落后于人一大截，因此受了两百年屈辱，也因此知耻而后勇，涌现了近现代灿烂无比的复兴力量，若是没了这不昌盛的科学素养，我们的历史也将完全不一样。

所以，有遗憾才有这多姿多彩的历史，有遗憾才有这可歌可泣的近现代诸多风流人物，有遗憾也才有了中国自己的社会主义道路。是遗憾，也不是遗憾。

来自牡言学堂分享‖如侵立删