魏无羡：心灵浑朴 至情至性

云梦江氏

原文：

”云梦多湖，莲花坞便是依湖而建的。从莲花坞的码头这边出发，顺水划船不久，便有好大一片莲塘，叫做莲花湖，怕是有数十里。碧叶宽大，粉荷亭亭，挨肩擦头。湖风吹过，花摇叶颤，仿佛在频频点头。清新娇美之中，还有几分憨态可掬。”

云梦古时属荆州之城，周为云梦荆州泽，春秋时属郧国，战国时属楚国，自秦至魏、晋、南北朝，一直属安陆县。

云梦实际是一个县，隶属于湖北孝感市。

云梦因水得名，剧中主人公魏无羡也长说云梦好水，所以云梦的子弟大都通识水性。云梦距今已有1400多年的历史，此地风景名胜也颇多。

“左州侯，右夏侯，辈从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。”（《战国策·庄辛说楚襄王》）

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”（孟浩然《洞庭湖赠张丞相》）

云梦位于江汉平原，物产丰饶，羡羡可以太阳出来打山鸡、偷莲蓬、喝师姐炖的莲藕排骨汤……哈哈魏无羡爱吃辣，姑苏人爱清汤，也是有据可证。

“莲花坞” 应是取自王维诗《莲花坞》：

日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。

魏婴，字无羡，握鬼笛“陈情”，持名剑“随便”，炼“阴虎符”

婴

常德不离，复归于婴儿《道德经》(第二十八章)

婴儿在道家中占有重要地位，因为婴儿心灵浑朴，无知无欲，与“忘机”之意近似，是道家所推崇的最高境界。

无羡

既无羡鱼志，外物非所迁”出自《闲居》

“羡青山有思白鹤忘机”取自《八声甘州·摘青梅荐酒》

“羡”个人觉得，可做2解。

其一，不是我们所想的羡慕之意，古诗中的“羡”一般表示贪慕，无羡合在一起即是不贪慕，就像魏无羡一样，他一生所求确实也不多。而忘机代表的也是一种洒脱、淡然，很符合蓝忘机的形象。”此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装”

其二，“不过分”。“无天下不亏其性，有天下不羡其和。注：羡，过；和，适也。（《淮南子·精神训》），无羡，作为不过分，所求不过分，只是想安安稳稳活下去，可奈何事与愿违。

两种解释皆可，与其名”婴“相连，其含义都是，内心的纯净。

魏远道

“青青河畔草，绵绵思远道”出自《饮马长城窟行》

魏无羡曾用过魏远道这个名字，戏弄过一名叫绵绵的少女，就是借用这句诗，而也正好让忘机吃了一把醋，丢下一句“玩弄字眼”，拂袖而去

鬼笛“陈情”

有“鬼笛”之称，陈情可操控万尸，一曲能使白骨生花。

第一次看到“陈情”二字，陈诉衷情,很好解，觉得应该是化用了李密的《陈情表》

“臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养...”

此文辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

但偏偏用这个名字放在一管可以操控万尸的笛子上，怕是不夜天一站后，物是人非，千夫所指，解释，后悔，不舍，绝望...最后“竟无语凝噎。”便如同柳永一词：此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？众多心绪，只能寄情于笛声之中，这也是为什么后来在大梵上，魏无羡一曲无羁，只有蓝忘机就知道魏无羡回来了，正所谓，听者无心，陈情者有意，这样理解，前后伏笔倒也说得通。

名剑“随便”

正统仙剑，此剑有灵，陪少年魏无羡数十载，认主，“随便”一名起因为江枫眠曾问魏无羡的佩剑名字，年少不羁的魏无羡答随便，后铸剑师就真的在剑上镶了“随便”二字！

正如他的名和字，婴者，心灵浑朴，无知无欲，无羡，不贪慕，不过分，不过多索求，得到剑的魏无羡，却不想自己变得太高调，一直以来，他都是默默关注着江澄的脾气，默默照顾着江澄的情绪。在外人看来，这两个字显得很是随便，但是在魏无羡那里，却是根本不随便的。随便两个字，既是自己剑的名字，也代表了自己的态度，一直以来，在云梦江氏，魏无羡都是十分随便的，来也随便，去也将随便，无论何时，他都不会影响到江澄的地位，这个随便，其实也是为了让江澄放心。

阴虎符

虎符，亦称兵符，因作成伏虎状，故名，它是古代帝王授予臣属兵权和调动军队所用的凭证。虎符能分成左右两半，用兵时，左一半交给带兵的将帅，右一半由国君保存。要调动军队时，国君将右一半交给差遣的将领拿去和带兵将帅手中的左一半扣合，互相符合完整表示命令验证可信，方有权调动军队。

虎符好解，那何为阴虎，其实我觉得就是一个意思，世人皆知，左青龙、右白虎，左为阳、右为阴，所以说阳龙阴虎，从此处看，阴虎符，便好理解，此为1解

又有：世人为阳，逝者为阴，能控制万尸，便是阴虎符，此为2解。

无论从哪点上看，电视剧版还原得倒不错。