善读「论语」15.37：为君子贞而不谅，好仁者无以尚之

「卫灵公篇第十五」37

【原文】

子曰：“君子贞而不谅。”

【译文】

孔子说：“君子坚守仁道，而不囿于守信。”

【注释】

“君子”，此处应指有德者。

“贞”，正也，定也。指坚守仁道。

“谅”，信也。守信用。

【评析】

君子为人处世，总是坚守仁道，而不拘泥于守信。因为有时候守信本身及其所导致的结果也可能会有违仁道。所以当“守信”与“仁道”发生冲突时，“君子贞而不谅”。有子所谓的“信近于义，言可复也”（参见《善读「论语」1.13》），亦同属此理。

子曰：“主忠信”（参见《善读「论语」1.8》）。“信”虽为孔子所倡导，却并非孔子之道的最高原则。孔子之道的最高原则是“仁”，“仁”的宗旨必须始终贯彻于“孝悌忠信”等儒家所倡诸行之中，是故子曰：“吾道一以贯之”。如果置“仁”这一儒家最高原则于不顾，而一味要“言必信，行必果”，那就是舍本逐末的小人之行，即为“硁硁然小人哉”（参见《善读「论语」13.20》）。

子曰：“好仁者，无以尚之”（参见《善读「论语」4.6》）。因此，“仁”是孔子之道的最高原则。上一章的“当仁，不让于师”是这一原则的体现，本章的“君子贞而不谅”同样也是这一原则的体现。