《入行论——智慧品》摘要35.“我”本来是不存在的

如果说凡夫人的所见所闻是正量，那世间的见解就成真实了。龙猛菩萨，文殊菩萨等圣者宣说胜道有什么用呢？

所以被无名烦恼所障的凡夫愚者的量，千万不能当做正量，就像月称论师，在《400论讲义》中所说，整个世界是一个疯狂的世界，迷乱的世界，在这样的世界中，谁的语言和所见所闻可靠呢？

世界上成千上万的众生被无明的美酒陶醉了，颠倒发疯的特别可怕，根本不知道自己的方向，他们把不净的垢秽当做清静，认为距32种不净物的身体特别好看，一天到晚装饰打扮，希望自己长得漂亮。

万法本来是刹那长的，他们却认为昨天的河流就是今天的河流，昨天的瓶子就是今天的瓶子。

一切法是常有的，“我”本来是不存在的，他们反而认为我永恒不变。诸法本来是空性的，他们却认为是实有的，这4种颠倒障碍是人看不到真实，故而不能以他们的见闻作为衡量标准。

我们看到色法，听到声音时，应该观察他到底是实有还是虚妄，其实这种显现在眼实和分别念面前成立，在外境上并非真正存在。

我们只是被各种烦恼和因缘迷惑了而已，明白了这一点之后就没有必要对一切太执着了。