食与伤

亚当·斯密在写完代表作品《道德情操论》和《国民财富的性质和原因的研究（简称国富论）》之后，并没有发表其它更加著名的作品。直到他去世后几年，后人根据他学生的笔记，整理出一些手稿，并加以出版，其中有一本书名为《天文学史》。

这本书中的一段话，非常契合命理知识学习，一直深深影响着我。如下：

各类学说普遍将自身起源归功于这样一些人的深入研究，他们掌握一门技艺而不知其它技艺，用自己熟悉的现象去解释他们不了解的现象；基于这种解释，在另一些作者看来只是偶尔具有少数细微之处的类比，就变成了钩系万物的巨大关键。

 

命理理论学习与技法打磨，无不遵循此路径，周易讲究“远取诸物，近取诸身”，要想做到万物类象，就必须找到事物联系的关键节点，从而理清脉络，抓住本质。

易学以五行为最基本元素，八字命理把五行与人事相联系，发展出十神作为中继元素，并赋予其对应的含义和特性，从而更加精准的演绎人事运行的法则和规律，其小无内，其大无外。

自此以后，十神便取代五行，成为八字命理的基本元素。虽然无法百分百还原现实，但追求无限接近现实的倾向以及努力，从来没有变过。

大家记住这一点，在学习和辨别任何概念的时候，都不会走的太偏。

今天讲一下食神与伤官的区别。

命名

 

十神元素中，只有2个的名字以“神”命名，为何只有这两个封神呢？因为实在太过于重要和特殊。

一个是食神，食神生旺，胜似财官。食神主爵禄，食神是寿元星，食神是贞洁星。

民以食为天。

取名“食”，是为了体现重要性。

东西南北中，稳定压倒一切，没有吃的，就没什么可搞的了。

食神是日主所生之物，与日主同类同五行，所以本意和日主一心，又可以生起财星，或者合起官印，都利于日主，无人不喜，无人不爱。

因为食神与命主一心，所以体现出更强的“顺”意，听话，温和，有福气等。正因为听话，所以不会乱来，贞洁星就是这么来的。

另一个封神的，是枭神，我们在上一篇讲过，能干掉食神的，只有枭神。这里不多讲。

伤官。从名字来看，就体现出叛逆性了，“伤”字不吉，本意为受损害。

而伤的是什么？是官。

这个官，便是我们讲的“正官”，最正统的十神，也有贵气的十神。

为何伤正官呢？

这就要从根上找，定义（下面有写）。

伤官乃日主所生之物，但阴阳不同，所以和日主并不一心，不一心便是叛逆，不顺从，不服从，并且也不认同。

这些最基本的因素叠加整合，让伤官对原始的规则和状态采取不遵从和超越的态度，甚至会打碎这个枷锁，冲破界限，以创新和不确定的姿态立于这个世界之上。

这就是伤官，其它所有的含义都基于此而延伸出来。

具体的含义，大家可下载《从零开始学八字》参考。

定义

 

甲的食神为丙，伤官为丁。

乙的食神为丁，伤官为丙。

丙的食神为戊，伤官为己。

丁的食神为己，伤官为戊。

戊的食神为庚，伤官为辛。

己的食神为辛，伤官为庚。

庚的食神为壬，伤官为癸

辛的食神为癸，伤官为壬。

壬的食神为甲，伤官为乙。

癸的食神为乙，伤官为甲。

格局

 

格局的区别，更加的明显，基本没有重合之处。

比如食神见了正印，要求正印旺一些，因为见正印便以正印为首。正印为领导，肯定要牛一些才可以，要不然这个领导太水，会影响八字格局的层次。

伤官遇正印，对正印的旺衰，没有任何要求。伤官重有无，食神重旺衰，这是针对印星来讲的。

其它的，伤官见了官星， 就会有伤官见官或者伤官去官这两种情况。

而食神见官星，与见印星一样，以正官为首。

伤官可以浊食神，食神无法浊伤官。

等等。

六亲

 

主要是女命方面，食神为子，伤官为杀子。这点要明辨。

其它的六亲，不论男女，伤官是奶奶。食神是姥爷。

疾病

 

食神与伤官，论疾病时，更侧重于精神方面。

而食神在女命中，更侧重于乳腺方面，因为食神主乳。

伤官，更主欲望，焦虑等。

再一个，伤官与食神，都是治疗疾病的方法，因为可以克官杀。

食神多是药。

伤官，多主药方与治疗方法。

象法层面

 

一、食神柔软，伤官刚强

二、食神顺从，伤官创新

三、食神温和，伤官折腾

四、食神稳定，伤官作妖

五、食神进气，伤官泄气

这些象法，不只针对人，也针对事态的发展。

以上。