孝子救母建登瀛楼，探寻屯溪老街明清孝悌文化

天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。众所周知安徽的徽文化有着深厚的历史积淀，是我国三大地域文化之一，在世界范围内都备受瞩目。曾有人说，徽文化是一种兼收并蓄的移民文化。也有人说，徽州文化是一种典型的商人文化。查阅大量资料后小编更觉得，徽文化的核心就是古老朴实的儒文化，而儒文化中的孝文化更是徽州人民数百年来安身立命的根本。

徽州

在孝文化的影响下，徽州凡宗族家规必有孝悌的相关规定，如对于不孝顺的妇女要罚跪祠堂，对于忤逆父母的子孙，将父母气死者逐出宗族永不归宗。还明文规定父母在，子不远游，徽商虽常年在外奔波，但却时时保持家书往来，甚至很多徽商一旦小有成就了，就返回故里照顾父母。同时宋明清时期孝文化还成为国策之一，宋太宗、朱元璋、康熙帝都发布相关孝文化圣谕，而在民间徽州人民更是将“孝”文化融进了日常生活的衣食住行中，祠堂、民居、牌坊、三雕、书法绘画、医学等都能看到孝的影子。

屯溪老街

徽州（黄山市）是我国重要文化旅游城市，“孝文化”文旅景点也是备受游客喜爱，其中屯溪老街登瀛楼就是孝文化文旅景点之一。

登瀛楼是屯溪老街三大古楼之一，距离万粹楼不足十米远，（登瀛楼）“瀛”是大海，也泛指瀛洲，是神话里神仙长生不老的地方，也是历史上秦始皇和汉武帝两代都派人寻找长生不老丹药所到的瀛洲，因此登瀛楼也有富贵长寿，海屋添筹之寓意，在当地孝子救母建登瀛楼的故事广为流传，所以登瀛楼不光是一座孝文化艺术馆，更是一座孝文化艺术医馆。

徽州木雕

乾隆45年，徽州万员外母亲腿疾复发，遍寻名医无果，万员外不忍母亲半生都要遭受腿疾的痛苦，遂决定效仿秦始皇远行求仙药，临行前祈祷为母建楼取名“登瀛”二字，暗示自己求药的决心与意志，三年后，终于在丝绸之路寻得宫廷专用膏药，其母使用后竟得以痊愈，巧合的是楼也恰好建成，一时间孝子救母建造登瀛楼的故事在徽州城内争相传颂，本地人相传走入登瀛楼，富贵跟你走，登上登瀛楼福禄又长寿。后万员外为感谢这位医者，遂将这一丝绸之路宫廷专用的膏药引进登瀛楼直到现在。一代宗师膏药铺也随着登瀛楼历经时间的沉淀，文化的洗礼，成为屯溪老街孝文化的标杆。

徽州木雕文化

站在登瀛楼的楼下，一眼望去楼体全部都是徽州的三雕艺术，或雕刻的《二十四孝图》，或雕刻的徽州孝故事“卧病取鱼”，或雕刻的蝙蝠、鹿兽、寿桃寓意“福禄寿”，石榴、麒麟寓意“多子多福”，其他雕刻的诸如鹿鹤同春，福寿双全等，进入店内看到雕刻的还有各式暗含孝文化的艺术作品。

登瀛楼除了孝子救母建楼、孝文化艺术三雕外，楼内还收藏了很多表达孝文化的名人字画，店内还有个十分吸引眼球的慈孝墙体，墙体上手绘了登瀛楼“孝子救母建登瀛楼”的故事，慈孝梯有13阶，每一阶都有不同的寓意祝福，沿着慈孝梯到二楼，二楼是孝文化展示厅，收藏了万氏族谱、朱熹《家礼》、程氏家规、《孝经》等等。

瀛楼孝文化还只是徽州文化的一个缩影，徽州文化在历史的动荡中吐故纳新，在发展中脱胎换骨。最终有了徽州文化的鼎盛和“世界文化遗产”的美誉，徽州文化也对中国文化的充实、进步与发展增添了无限精彩。