布衣蓝衫

在我的家乡，时光会很慢，闽北边陲小县城四周连绵的大山就像一个罩子，历朝更迭，战争，文化，潮流都会被阻挡，在这个罩子里生活的人们，其实是安逸的，哪怕几分田地，也能自给自足，在那个年代，是一种安贫乐，而在现在，叫做滞后。

由于滞后，凡事都发展得很慢，小县城里的车站还是80年代的模样，道路还是只有几条，民俗也保存得较完整。若不对比，生活在小城里的百姓也习惯了，不觉得滞后，如果潮涌般的改变，很多旧物更无从看到，无从记忆了。

如今乡间或许还偶尔可见年老长着们穿着布衣蓝衫，那些服装是他们年轻时一直穿的款式。和现在所有衣物的面料，款式都截然不同。

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阿公的布衣

那个年代，阿公们都穿对襟布衣，面料是棉，粗布等。那个时候做衣服，家里的女人大多数会缝纫，更早的时候是手工线缝，到后来有缝纫机了，村里也会有裁缝师傅。那个农耕的年代，服装基本上都是纺布材料，我爷爷一直都是穿这类的衣服，知道后来妈妈嫁到我们家，会给爷爷去裁缝店做上新衣，外套就有类似中山装的款式，颜色是烟灰色，内搭还是搭配上图这类的布衣。乡邻很多爷爷辈的长着，那个时候都是穿着这样的衣服。

他们年轻的时候，就是穿着样简单的布衣，上山下田劳作，那个时代只有撸起袖子加油干才不会饿死，才有一口饭吃。穿破了的衣服，补上补丁作为“衫头”，用于专门劳作用的“工作服”。到了父辈，他们已经不穿这样的衣服了，可是老人们有时候还是会执拗着穿这样的衣服，对新衣物的面料以及款式可能极其不适应，而有些确实为了节俭，因为节俭了一辈子，觉得衣服没破，还是可以穿的。

一个服装的款式代表一个时代的人，爷爷辈的人吃了我们吃不到的苦，遭遇战乱，灾荒和流亡，在物质极度稀缺，他们对幸福的定义只在于斗米之收。

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嫲嫲的蓝衫

嫲嫲们的蓝衫，也不知道从什么年代开始流行起来的，根据款式是清末民初演化而来。记得小的时候，奶奶是穿着蓝衫，斜襟盘口，头发梳的光亮，后脑勺的发髻用簪子，额头上围着黑色的布抹额，有时候是素黑的，有时候是有绣花的，还有她的镜架奁，也就是现在的梳妆盒，是一种简易梳妆台，小抽屉装着首饰，抽屉的拉手都是铜制的，木板支架上装着一面小镜子。爱美是女性的天性，不分年代，所以奶奶走后，镜架奁也跟着她去了。

穿着蓝衫，裹着小脚是那个年代女人的特点，影响深刻是村里嫲嫲们穿着蓝衫嘴里念着我听不懂的经文，手里沾上松脂粉，用手指捻起黄色的经纸来，一小撮完毕后，用红色纸条封好，一摞摞磊在桌边，然后烧经祈求家人平安健康，来年风调雨顺。那个年代的女人除了操持家务，行动力上能做的，也就是祈祷了。

记得我小时候身体素质太差，先天比其他孩子爱生病，奶奶也有邀请其他嫲嫲们一起念经，我和弟弟都有过奶奶为我们的祈祷和祝福，她们以她们的方式爱她们的子孙。我们也会努力生活着，对得起他们对我们的期盼。

碎碎念：生活是往前的，社会是进步的，偶尔驻足回首，感恩过去的人，缅怀过去的事，只有对比过去才会更珍惜现在，更向往未来。忆物便思人，忆事更感恩，才会有更多的源动力，继续我们的人生。