被误解的成语（三）――胡说八道

被误解的成语（三）――胡说八道

胡说八道是指胡僧（少数民族的僧人）向世人宣说佛陀的“八正道”。

“胡说”一词始于东晋之后，胡常常泛指西方和北方的鲜卑、突厥、蒙古、契丹等游牧民族。在中原王朝汉人的观念里，胡人文化程度较低，风俗偏向野蛮自然，历史上常常有胡人犯境的情况发生，汉人对胡人自然没有什么好感。同时，胡人一般有自己的语言文字，而这些又不为汉人理解。于是，原本很客观的胡人之说也逐步演变为“胡说”，并被赋予了没有根据的意思。

八道，即八正道，一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。而听不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信。

宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”

明·吴承恩《西游记》第六十八回：“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说八道，会什么悬丝诊脉！”

这句成语也源渊于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，也就是八道。

哪八道呢？ 一为入道，进入道门；二为学道，学习修道的理论和方法；三为访道，对道的研修要请高道大德加以指点；

四为修道，俗话说，师傅领进门，修行靠个人；五为得道，通过修行、参悟，自己的道行日益高深；六为传道，有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；

七为了道，通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程；八为成道，也就是升入天界成为神仙了。

佛教八正道

第一：正见。谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。

第二：正思维。谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。

第三：正语。谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。

第四：正业。谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。

第五：正命。谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。假使身出家而心没出家，不但在修行的道路上无法自立，反而破坏了佛法，这就是一种邪命。

第六、正精进。“正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。

第七、正念。谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。

第八、正定。谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。