也谈谈我们的信仰生活--读《地狱来鸿》有感
这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”【太15:8-9】
耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。你们是离弃上帝的诫命，拘守人的遗传”；【可7:6-8】
主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。【赛29:13】
在马太福音和马可福音里面，同时记录了耶稣的一段话，这段话中耶稣引用以赛亚书的经文对法利赛人提出了严厉的批评。并且明确指出有一种敬拜方式是枉然的，那就是【仅限于口头的敬拜】。
事实上，我们知道耶稣疼爱罪人，他爱所有人。他在圣经里一再对那些被人嫌弃的人，被人们认为是犯了大罪的人，比如说犯奸淫的妇人，被钉十字架的强盗等表示了极大的同情，甚至赦免了他们的罪。可是为什么法利赛人却被耶稣严厉批评？就连他们的敬拜也被判为无效！
今天我读了《地狱来鸿》这篇文章，深有感触！这篇文章指出了一个很大的危机——【将信仰与生活的分离】的原则正被很多人所接受！某种层面来看，我认为这正是耶稣批评法利赛人的时候所指出的情况——“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我”。什么意思呢？那就是说，我认为我们现在的基督徒同样存在着当年法利赛人身上的严重危机，我们在名义上可能比其他人更接近救恩，事实上，我们可能比许多人更危险！因为，我们如果中了撒旦的圈套，以一种错误的方式，一种被耶稣明令禁止的方式去敬拜“上帝”——敬拜一个自己构造出来的“上帝”而不是圣经中所讲述的上帝。那么我们的结局可能就非常悲哀了。因为耶稣已经明确地把这种人的结局告诉我们了，那就是沉沦！
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”—— 【太7:21-23】
比明显的犯罪更可怕的是，不知不觉中陷入罪的深渊。耶稣同情怜悯那些软弱的人，却是毫不留情地指责了法利赛人——宗教生活被人称道的一批人。因为，他们的处境远远比强盗和娼妓更危险。想想保罗，一个伟大的使徒，当他认识耶稣之后，他成为了一个被重用的器皿。可是当他被法利赛人的那套学说所影响，在以错误的方式去【发热心】的时候，他却是残忍残杀害基督徒的刽子手！一种自己未曾察觉的罪，甚至是把罪当做义，是非常可怕的一件事。会让我们很容易彻底失去永远的生命。
耶稣之所以再三毫不留情地指责法利赛人，就是因为他们犯了大罪，他们有祸了！非但他们自己有祸了，他们还让别人陷入绝境！而且他们自以为义，把救恩的大门关上了，海生怕别人找着了救恩！
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。）“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。“你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’【太23:13-16】
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。【太23:23-25】
你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。【启3:17】
唯恐我们成了启示录中所说的，自以为是富足的，事实上却是贫穷的困苦瞎眼的！正如《地狱来鸿》一书所指出的那样：
只在有兴致时才读经，祷告时绝不对神抱有发自内心的期待和相信，与弟兄姊妹的关系仅仅继续保持范范表面，不要把信仰带入工作与家庭，将信仰与生活的分离原则进行到底，与世界步调一致，努力争取不让神那可怕的荣光得到彰显。
我们徒有其表的宗教生活已经成为我们信仰生活的严重阻碍！
我们有读经，祷告，灵修等等很多人所谓的“信仰生活”，看起来真是富足的，一样都不缺！然而，我们的生活中却丝毫没有一丝一毫的改变，耶稣在我们的生命中消失了。我们硬生生地把信仰生活从生活中割裂开来，信仰成了一种空谈。而耶稣明明说：“那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实。”而公义、怜悯、信实肯定不是在所谓的“信仰生活”诸如灵修、查经、祷告中体现出来的！
我们学习圣经，我们祷告祈求上帝，我们保持灵修的习惯，就是为了让我们对上帝有更加清楚的认识，明白上帝对我们生活的指示，以便于我们能过一种蒙上帝喜悦的生活——一种造福他人，成就自己的生活！因为耶稣说天国是【惟独遵行我天父旨意的人才能进去】的。
所以，我想我们的信仰生活不是，或者说不仅仅是查经，祷告，灵修等形式上的事情，而是通过这些事情来认识上帝之后去过一种敬虔的生活。信仰生活，就是把信仰落实的生活，甚至是以信仰为核心的生活！因为信仰，而让自己变得更好，更幸福的生活！
原文地址：《地狱来鸿》原文
