从根源上下手

无始时来界，一切法等依，

由此有诸趣，及涅槃证得。

一一释迦佛开示大乘圣者才能见的"心”

如果觉察起心动念的话，就会发觉每一念都是浸泡在五蕴实有见这无明幻觉中的。

这种实有见，是无始无明熏习累积的阿赖耶识染污种子潜在自动现行后的效应，是与生俱来的能所虚妄分别的我法二执，是凡夫的颠倒幻觉邪见。

眼下感知到的五蕴诸法，就是这无明幻觉所幻现。也正是此无明幻觉遮敝了唯心实相。

要破无明妄觉得如实见本心之正觉，就需从五蕴实有见这无明根源上转为五蕴皆空正见才行。

所以最直接了当的实修，就是持续不断地觉察起心动念当中浸透着的五蕴实有邪见，同时将之转为五蕴皆空之正见而止息其相续。这就是转"一切法等依”的"依”，是从根源上转轮回幻梦为涅槃正觉。

这样从根源上精进地做破妄转依的实修功夫，才能定慧等持觉醒轮回大梦，证入大乘初地如实见唯心实相。