《道德经》圣人抱一3

“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。”人要随时反省，不为主观所蒙蔽才算是明白了大道的规律，生命的真谛。不固执己见就会明哲保身。不自以为是就会彰显大业。不自我夸耀就会成就功名。不自高自大才能有所进步。这“四不”是为人处事的标杆。大道无止境，无论修身还是治国，始终都要保持谦逊谨慎，并深明功成身退的哲理，才是“以曲求全”，才能国家稳定社会发展。

全而归之

上面几句话，反映了老子朴素的辩证法思想。对于事物，只看表象不看本质，或只看一面不知其他，就会偏执一端。从对立统一的关系中观察事物，对事物的正反两面都加以把握，透过现象认识本质，才是正确的处世之道。老子认为：只有委曲才能求全，只有矫枉才能过正，只有低洼才能充盈，只有破败才会迎新。因此，单纯求全正，求盈求新，急功近利，忽视事物的另一面，就会引起纷争。

下面指出，唯有“不争”才是求全之道，“不争”的关键在于不自显、不自是、不自夸、不自矜。

“夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”讲到这里，还是要“曲则全”。能够真正做到不争才会保全自己完美自我。这并非空话。

“诚全而归之。”为人处事，但求尽心尽力，不必成功在我。功成身退，不居功自傲，就是“曲则全”的道理，也是人生的最高艺术。不争名利，不争权位，才能众望所归。

本章阐述了“曲则全”的道理。指明不论修身治国，都须以诚为本。大道的本质是真，做人的根本是诚。只有心诚，才能成就一切。