《未来简史》读书笔记1

2017-01-25  本文已影响0人  正义的阿杜

饥荒,瘟疫和战争,人类几千年来无法避开的灾难。在今天已经不再是重要威胁。饥荒更多来自政治因素,瘟疫也远不如人们担心的严重,2012年,全球约5600人死亡,其中62万人死于人类暴力(战争致死12万,犯罪致死50万)。相较之下,自杀的人数有80万,死于糖尿病的,更是有150万,现在糖可比火药更致命。

当饥荒,瘟疫和战争不再是大问题,人类要挑战死亡了。Google已投入大量资金研究挑战死亡。

有钱人可能利用金钱和科技,长生不死,拉开了人的差距。

其实他们也不是不死,只是活得很长,这样会遇到很多伦理问题。

除了不死,人类要要追求幸福。而幸福本身又是生化反应,可以通过科学手段追求。反面例子是毒品,正面例子是抗抑郁药物。

所以,人类可以不死,可以用药物追求幸福,那就要升级为幸福和不死的神了。这有三条路径可走:生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。

生物工程改造人,能创造一些小神。

半机械人能扩展人的肢体,从数量,功能到距离强化人体功能。

非有机生物工程则是把人变成数据。

知识悖论:知识不导致行动就没用,但导致行动后环境就变了,原有知识就不再适用了,所以未来无法预测。

既然未来无法预测,那学历史和旧有知识有什么用?答案是让我们跳出历史的桎梏。比如,如果你知道,欧美人家门口喜欢弄块草坪,只是因为中世纪维护草坪很难,贵族以此炫耀财富。那你也许就不会对草坪太过执着。

本书将带读者了解智人究竟是怎样的生物,人文主义如何成为主导世界的宗教,以及为什么实现人文主义的梦想反而可能导致人文主义的崩塌。

一.人类主宰世界

与其他动物相比,人类早已化身为神。人类统治的世界,即使是动物,绝大多数的也是人饲养的。全球大型动物(也就是体重不只是几公斤而已)有超过90%不是人类就是家畜。

人类对待动物,特别是家畜,很残忍,完全不考虑家畜的情感需要。

神话故事告诉我们,人和神才是世界的意义,非人类的生物本身没有价值,它们是为了人类的利益而存在。

美索不达米亚史诗《吉尔伽美什》(Gilgamesh)就提到,诸神放出大洪水毁灭世界,几乎所有人类和动物都被毁灭。万幸还有一个人类家庭因水神恩基(Enki)而活了下来,水神安排信徒乌特纳比西丁(Utnapishtim)躲在一艘木制大方舟里,方舟上还载着他的亲人,以及各种动物。等到洪水消退,这位美索不达米亚神话里的诺亚便从方舟中起身,第一件事就是将一些动物献祭给诸神。而《圣经》里的诺亚方舟故事,比美索不达米亚神话晚了1000多年。

神的故事最终为了体现人的重要和非人类生物只是为人类服务的。

然后到了科学发展年代,连神都不重要了。只有人才是最重要的,这就开始诞生人文主义,本书最重要的线索就此引出。

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读