苏轼《念奴娇》与杨慎《临江仙》：人生观之差异，辩证思维之体现

这几天涂鸦文字，总结出来“不改三观改表达”“不改表达改应对”“不改应对改三观”，文字非常抽象理性，那么针对“不改应对改三观”，举个例子。

前段时间参加某个考试巡考任务，考场外墙壁有一副篆书书法作品，是苏轼的《念奴娇.赤壁》。

这首词大多数人都非常熟悉，读后会共鸣作者感受，渴望成为周瑜那样英雄人物，毕竟人性是积极向上的。作为言语表达方式，投射的正是作者积极奋斗大气磅礴人生观。

我的感受也是如此，不过很快联想到另一首类似著名词，即杨慎的《临江仙》，这首词作为《三国演义》开篇词，可谓家喻户晓。

当我在大脑里把这两首词对比时，发现完全不同的两种人生观，不信大家可以试一试。

随着继续对照，我越来越感觉杨慎这首词，完全就是对照着苏轼词而写，借助苏轼词反向抒发感慨。为何说是杨慎照着苏轼词写的》当然因为苏轼是宋朝人，写在前，而杨慎是明朝人，写在后。

非常明显的是两首词的第一句。苏轼开篇写到，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，杨慎几乎就是照搬写到，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄人物”，看看几乎就是换个词语，感慨历史时光如江水般带走一代代人物。

接下来开始有了截然不同人生感慨。苏轼写到，“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，这句分明是对应开头一句对仗写法，非常好记忆，又引出人生观基调。

接着描写赤壁江水美景，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，石头刺向天空，浪花拍向岸边，雪花般美景。

紧接着引出作者人生观，“江山如画，一时多少豪杰”！看似写历史豪杰，其实表达想做出英雄事迹的心声，这就是儒家积极进取奋斗精神。

再看杨慎词上半阙开头后的部分，紧接着点出作者人生观，“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。那么多历史豪杰，功过是非都成为过去，后人评论也在变化中，经历多少朝代时光变化，只有青山不变。不信的话，你把“青山依旧在”替换为“江山依旧在”，就非常清晰。

对照两位作者人生观，苏轼是“江山如画，一时多少豪杰”，杨慎是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。

这是两种不同人生观，却又毫无违和感，感觉如此相似又可以共鸣，只因为这两种人生观是我们都具有的，看似对立，其实统一，这就是手心手背一体两面，正是辩证思维体现。用老百姓通俗说法，就是“拿得起，放得下”。

当然，不同人生观与两位作者不同经历背景有着直接关系。

再看两位作者下半阙词，开始各自论证人生观。

苏轼写到，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，写出了周瑜赤壁之战的举重若轻，也是我们模仿学习榜样。最后对照自己现状，“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”，这里的人生如梦，有了一点“是非成败转头空”的无常感。

杨慎词下半段写到，“白发渔樵江渚上，看惯秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，进一步论证人生乃过客，英雄狗熊又如何，不过都成别人谈资。

两种观点无对错，既是不同人生阶段态度，又是成熟人生同时具有观点。事实上，每个人都要拿得起放得下想得开，要做的不是后悔，不是挑战既有人生观，而是看到可能，是去并存新的人生观，这才具有可操作，也是更加现实做法。