父亲是雕刻家，母亲是哲学教授，而他本人写诗和小说，几乎全能！

米洛拉德·帕维奇（1929—2009），于1929年10月15日生于贝尔格莱德，父亲是雕刻家，母亲是哲学教授。帕维奇是塞尔维亚著名的作家、诗人、翻译家、文学史学家文艺学家、哲学博士，贝尔格莱德大学教授。其代表作品有《哈扎尔辞典》。 帕维奇曾被美国、欧洲和巴西的学者提名为诺贝尔文学奖候选人。帕维奇生前居住于贝尔格莱德。

其代表作《哈扎尔辞典》开创了辞典小说的先河，于1984年问世。当年即获南斯拉夫最佳小说奖。

这部小说的内容纷繁复杂，古代与现代，幻想与实现，梦与非梦盘根错节地缠绕在一起。时空倒溯，人鬼转换，似真非真，似假非假，扑朔迷离地描述了哈扎尔这个民族在中世纪突然从世界上消失的谜，被公认为一部奇书，已被译成世界上至少二十四种文字。

在中国，帕维奇更多的是作为诗人被我们所熟知和诵读。今天，为了更好的了解这位塞尔维亚诗人的诗歌，哲学诗画为你精选了他的四首诗，一起来品读进入。

1，《墓志铭》

在炉火的烟雾里，鸟儿取暖，第一场雪融化。

黑夜的乳浆在危险的漩涡中沸腾，

逃入白天的光亮，走上曲折的道路，宛如蛇的躯体。

雪转变为眼泪，而我看见，每一片雪花紧闭的眼睛

冻僵的脸颊被远处的风吹黑

树干后的枪支逼近我，就像野兽来到水源之处

将我紧围。高瘦的松树穿透顶部的浓雾。

枝条抓住天空，而根脉在神圣的信仰中被寻得。

在天空的丘陵和秋日森林的山脊间

群鸟匆忙飞过，为了不在翱翔中被急于生长的枝条刺穿。

我在心底珍视融合死亡的疾病。

森林——是我在大地上的慰藉，被我以姓名的种子培植。

我的嘴唇——是祖先的坟墓，在言语里，在它们自己的时辰里低垂于墓穴。

我躺在每一个词语中，我被活埋在你们每一人中。

（和北岛的墓志铭不同，这首墓志铭强烈的表达了一种情感，即个人在集体、民族以及历史重压下的突围。）

2，《纪念无名的诗人》

我的眼中盛满酒和血，就像阿索斯教堂里的圣杯。

但灵魂至今仍看见一只海鸥，在深渊上的浪花里振翅。

我的双耳——是回音的仓库，只能感受自身，

但灵魂至今仍听见波涛，它承载鸟儿，并用风将其杀死。

我的语言在三年内换了三次衬衫，而我三次将其遗忘，

但灵魂至今仍识得唱响圣歌的语言。

我的腿脚酸痛，因为我的拐杖不断折，

但灵魂至今仍在寻找你话语的灰烬。

由于耳聋，我去往浪涛曾席卷你的海岸。

由于眼盲，我去往曾描绘你泪水的岛屿。

因为在群鸟的歌声后，留存着某缕风的姓名。

我的语言在三年内换了三次衬衫，而我三次将其遗忘，

但灵魂咬下你土地上的一块石头，并尝到火的滋味。

我是诗人的学徒，他并非无歌的歌者。

（此诗凸显了灵魂的中心地位，似乎灵魂在作者那里具有了可见的形体，它敏感、神圣、自由、无所不能，也许我们）

3，《井上的秋千》

在眼睛沉睡的时候，我着魔的目光，你在什么梦里迷失？

返回这个世界之时，灵魂懂得你的疲惫

温泉浴后沉入井底的冰水，

星星在那里失却倒影。灵魂知道，却不说。

你们是什么，眼睛啊，像狗一样跑在我生命前方，为无名的盗窃者所有？

是谁常把你们惊跑，如今——是年轻人吗？我能从你们的掌心喝下

明日的雨吗？我突然在某个美好的早晨醒来，

而你们这双眼睛是否已被撕碎在别人的梦里？穿白袜的女孩

梳着金色的发辫，在秋千上荡过你们的井。

沉没的姓名一缕缕弥漫着升向她，

而她，并不了解它们的本质，把它们像石子一般玩弄，

并把它们掷回。眼睛，你们徒劳地在夜间潜入，

为了变为花朵的它们。我不知道，要如何从一朵花里创造词语。

灵魂知道，却不说。只有穿白袜的女孩

能够帮助我们，但她不知如何去做，也不愿知道。

（穿白袜的女孩，梳着金色的发辫，在秋千上荡过你们的井。读完这首诗，仿佛要进入一个梦幻的世界，那么没有姓名，没有争斗，没有欲望，只有着魔和专注的目光）

4，《献给泰奥多尔·斯潘的诗篇》

他不热爱自己的疾病，其中有祖先的存在和自身曾经的死亡，

他不为古老的忧伤和衰老而心动，

他不在听闻歌曲之前创作歌谣，

他忘记倾听并守护得知的格言，

那个人不去往海边寂静的教堂，

风不在他的胸中吹拂，而面包也不在他齿间停留，

他看不见河中绿草，松树也不为他生长。

不了解祖先的忧伤，不为他们的疾病而痛苦，也不唱响他们的歌谣，

他要如何把秋叶携在自己的帽里？

他要如何教会自己的森林去回应我们崭新的姓名，

而他的山羊——要如何在我们的山谷里产出芳香的奶？

手握石头，耳藏眼睛，我清醒地等待，

游遍爱琴海岸的教堂，——

一名战士，把矛掷向生命的记号。

（泰奥多尔·斯潘是13世纪的塞尔维亚僧侣及作家，作者在这首诗中表达了对他的热爱和敬重，他在等待与斯潘相遇，他把他看做一个勇敢的战士，用诗歌之矛掷向生命的深处）