侃侃“压岁钱”

                侃侃“压岁钱”

侃侃“压岁钱”

      岁岁腊月，今又腊月，转眼又是“新桃换旧符”了，除夕新年的前夕，侃侃“压岁钱”。

      压岁钱，除夕夜或岁首(正月初一)长辈给下一辈的红包。这一民俗不知起于何时，据“考证”大约在宋代就兴时了。

        南宋词人周密(吴兴人，字公谨、号草窗)，入元后，追忆南宋都城临安(即武林、今杭州)，的繁盛情景，作《武林旧事》卷三《岁除》中记述:“禁中后妃诸阁，又各进岁轴儿及珠翠百事，吉利市袋儿，小祥金银器皿，并随年金钱一百二十文，旋亦分赐亲王贵邸，官臣臣珰。”此随年金钱赐予后妃、亲王、贵族、大臣和太监头子，性质实如后世的压岁钱。

        上行下效民间便有了此风行，清代，“压岁钱”大为风行。敦崇《燕京岁时记》:“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”说明“压岁钱”有二种，这是北京的市俗。至于在南方，顾铁卿《清嘉录》:“长幼度岁……长者贻小儿。以朱绳缀百钱，谓之压岁钱。”并引王茨檐诗句:“不惜金钱分压岁。”张轶青:“用镇将除夜，回环朱缕结。”又，吴曼云《江乡节物词小序》:“杭俗儿童度岁，长者与以钱，贯用红，置之卧所，日压岁钱。”诗云:“百十钱穿彩线长，分来角忱自收藏。商量爆竹锡萧价，添得娇儿一夜忙。”生活在乾隆、嘉庆、道光三朝，年高91岁的高寿书画家黄钺，世居芜湖，作《岁暮十咏.压岁钱》云:   

                    华堂贴地铺氍毹，

                    青红炫眼群儿趋。

                    辞年压岁钱互送，

                    青铜锵之衣襻重。

                    硎童灶妾纷滿前，

                      纸包三寸糊且坚。

                    得钱商榷作何用？

                    却崇新年博场哄。

                    南邻有客昔奢华，

                    当头今少重茅遮。

                    筑台避债不可避，

                  那有馀钱儿压岁！

        这首诗反映了芜湖世俗，凡大户人家不仅对儿孙辈给压岁钱，也对家童、厨娘、下人(打工仔)赏红纸包。按惯例，压岁钱数额不大，从以上所引诸家诗看，不过是一百二百、百十、百文青铜钱而已，小额，象征性的。诗的后四句还有讽诫涵义:“南边邻居过去生活豪奢、大派，于今败落得连茅草房也盖不起了，债台高筑，连几文压岁钱也拿不出给孩子了”。

      当下，芜湖依然风行长辈给晚辈压岁钱的习俗，这传承八百多年的风俗，几乎是不可抵制得了的，“文革”中笔者十几岁，那年头家家清贫，但逢“春节”，还能获取几毛钱的“压岁钱”。笔者生活在芜湖，依据承袭的乡规陈俗，先是给儿子、侄儿女的压岁钱，后来是给孙辈。但是压岁钱的数额与时俱进，从当初的几元到现在的“三位数”了，不过这“压岁钱”也成了贿赂的道具，下级借此行贿上级。查“压岁钱”红包也成了“打虎拍蝇猎狐”的反腐行动之一。不过中央“八项规定”，从制度上不同程度地遏制了“压岁钱”红包贿赂的现象。

      孩子长大了，如何使用“压岁钱”理应有自主权，只不过应当有道“禁律”:“不准进网吧！不准玩电子游戏赌博机！”

      日子小康了，“压岁钱”的含金量也愈来愈高了，攀比斗富，争多鄙少的现象，出手“豪迈”，“一掷千金。”应当提个醒:这对“小字辈”是极不利的。不妨读读黄铖的诗句，以“南邻”为戒，就明白个中的道理。

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